原因，连带西晋之后的儒家也是越跑越偏。

吕议总觉得桑虞有‘阴’谋，就是谈不上来有什么‘阴’谋。他很清楚比士子数量的话，北方的士子还不知道有没有南方士子的三成多。而一直在打压南方的桑虞竟然会有这种提议？要说桑虞没有‘阴’谋，他是绝对不信的。

如桑虞所讲，南方士族偏重书法、诗赋与玄学，无甚经世之才……吕议想到这里就下意识看向坐在角落的王羲之，这一位才情是肯定有的，可就是风雅的才情，文略治理不了一县，武功无法令一队之兵：难不成……桑虞是要让王上看清南方士族？

其实南方能干事的士子也是有，只是太多出名的“大家”属于只能清谈的雅人，吕议太清楚刘彦只讲实用，要不然被召来的王羲之就不会只是一名执笔的秘书郎，就该是如王猛那种放出去干实事的地方官。

刘彦也在猜测桑虞究竟想干什么，极短的时间内回想了一下南北士子的差距，同时也不得不思考北方是不是有什么藏起来的“大能”要出山，所以才有桑虞用南方士族的无能来点缀那位“大能”的能力。

“王上，臣赞同御使大夫之言。”纪昌没有太多的优美辞藻，明确地说：“广思方能集益。来人众多，观点亦多。可取之‘精’华，弃之糟糠。”

“如此……”刘彦目光看向了御用文人王羲之，下令：“诏命可下。”