另外，狮子成为守门神兽是从唐代开始，此前的“门神”基本都是人体的加工形象，到两宋才真正意义上有点身份地位都喜欢在家门口摆两座石狮子，只不过天朝依然是对道教延伸出来的“门神”比较流行，“门神”其实也分作很多类别，再来是“门神”也经过多次的人物替入。

在元朔八年（公元三四九年）的“门神”是神荼与郁垒的化身，他们是《山海经》记录中远古时代黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将。再往后，五胡乱华时期诞生不出什么文艺土壤，等待隋唐“门神”文化才又得到发展，比如钟馗就是得到认可的“门神”之一，相反是秦琼和尉迟敬德更多是民间传说。

桓温会选择狮子来送，不是选中原也见不到的鬣狗，自然是因为狮子看起来雄壮威武，鬣狗看上去只能说没有什么美观可言，他还不知道那么一送造成的后果，石狮子被提前搞成了守门神兽。

其实自从有了刘彦之后，发生的改变已经多不胜数，他提前结束了五胡乱华，以正统汉家苗裔建立了第三个以“汉”为国号的国家，在先前历朝历代原有的疆域基础上将整个朝1鲜半岛纳入统治，还进军了此前历朝历代从未踏足的东北平原，西南是将大半个中南半岛化作汉家疆土，对太平洋的探索进行之中，手都伸到了阿三洋，倭列岛也等着被和1平1演1变。

汉家苗裔生存空间的扩张上面还会继续进行，另外的贡献是随着汉军向外不断扩张得到的众多物产，比如南洋发现的各类香料，又比如对大海的利用。

随着汉国与波斯萨珊、罗马等等国家有了接触，抱着明确目的前方各国各区域的汉人还会带回更多的物种，等于是自汉武帝向西扩张之后的第二次物种大增加时代被开启，其中的很多新物种一旦被成功大肆种植，影响远比刘彦建立国家还要大。

那么说绝对没有错！毕竟国家还会灭亡，可是新的粮食或者有用物种出现之后，人们还是会继续受惠下去，比如西汉从西域引进的蒜、葱、香菜、芹菜、金菜、黄瓜、扁豆、蚕豆等等物种，西汉早就灭亡，可它们却还在惠及这片土地上的人们。

现如今大概也就刘彦知道四处开拓和探索有多么重大的意义，可能还有那么一小部分人能够有相同的感悟，可更多的人能够看到的也只有自身建立战功和对土地的占领，探寻有用的新物种啥的基本很少人知道有什么意义。

刘彦会知道，那是因为他本来就知道什么物种有用，一些人不知道什么有用却有心去探索和研究才是属于真正的睿智，只不过那些人之中不包含桓温或平蛮校尉部的任何一人就是了。

“多布哨位，警惕东北方向。”

桓温并不觉得笈多王朝会忘记骠国这么一个国家，海上的较量一直都在进行，没有几次大规模海战不算完，必须警惕笈多王朝从陆地上的进军。而笈多王朝在陆地上有动作必然是要将骠国拉进同盟，不来则已，一来绝对是大动作。

“职明白！”

两人特意过来，不在乎弄得满身脏，除了是亲自过来看看地形面貌之外，就是在向全军进行一种表态，免得命令下达之后得不到足够的重视。

该做的事情做完，两人下山途中却是得到汇报，约定中的各同盟国家要来的人，是波斯萨珊那边的人先到了。

去汉国本土出使的基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔当然是还没有回去，他却是派人先回泰西封，回馈出使成果的同时，对国内也有必要信息。

这一次波斯萨珊过来的人并不少，为首的是一个叫艾尔塔巴.玛西司提欧斯的波斯贵族，他带着一支数量为四十六艘的船队，带来了近三千的波斯人。

桓温和司宏壮回到港口时，从波斯萨珊格德洛西亚行省出发，历经一个月多海上航行才抵达平蛮校尉部的波斯船队还在依次进港。

平蛮校尉部这边的港口是不小，绝大多数泊位却是停靠着汉军自己的战船，外部人员想要登岸只能从预留的位置靠船登岸，才会是折腾了一个多小时还没完。

波斯萨珊的船队每进港一艘船只都会有大批的人员下船，看去一个个精神并不好，不少是刚踩到陆地一屁股坐倒，哪怕是情况好一些的人也是满脸的菜色。

桓温并没有去迎接艾尔塔巴.玛西司提欧斯，是由司宏壮来进行接待。按照桓温的原话，就是他这个大汉的征南将军还没有那么掉价。

司宏壮对于波斯人其实有种“脸盲症”，不是印象太过深刻的话，压根是认不清楚谁是谁，对于有着一下巴美须的艾尔塔巴.玛西司提欧斯倒真的是第一眼就印象深刻。

在汉人的印象中，反正是见过的波斯人都会有一脸的绕腮胡，胡须都快把半张脸给遮没了，每个人都那么一脸绕腮胡，认不出完全不是汉人的错。

当然了，汉人也不缺少一脸绕腮胡的人，可两个民族的五官不是不一样嘛！

司宏壮和艾尔塔巴.玛西司提欧斯的交谈自然是需要经过翻译，经由艾尔塔巴.玛西司提欧斯的介绍，司宏壮才知道来的不但是萨珊上得了台面的贵族，还是