不管是陈氏、梁氏、萧氏，他们在东西两晋真算不上什么显赫世家，可就是这么个不显山露水的家族，等待刘彦放开中南半岛，竟然能够凑出两三万武装，连带还能花费巨大购买海航船只，真是惊得太多人差点下巴脱臼。

“南和张氏、太原王氏、太原郭氏……”桑虞点名的家族不少，皆是原先羯族统治中原时期发达起来的大族，慢悠悠地说：“此些大族理当一同前往关中。”

庾翼突然发现自己不够狠，与桑虞几乎是来了个一网打尽相比起来，他好像显得很是小家子气。

南和张氏、太原王氏、太原郭氏在石勒时期崛起，又在石虎时期沉淀下来，刘彦没有灭掉石羯赵国之前被称为中原晋人三大家族。

太原王氏在刘彦攻打徐州的时候弃暗投明，王基现在就在中枢为官，只是与桑虞等这一批能够聚在一块快乐聊天的人无法比。

南和张氏和太原郭氏，两个家族在石羯赵国没有扭转乾坤之势前也跳反，就是他们的动作太慢，没有像太原王氏抓住时机，搞得家族之中没人跻身中枢，甚至是没人位居州、郡重要官职。

朝代更替时期，要是没有及时保住准确的大腿，就是之前再强大的家族，等待新朝建立基本都是要糟。太原王氏还有王基跻身中枢，桑虞就是真的想下手也要留点情面，对南和张氏和太远郭氏下死手则一点都不会客气。

庾翼发现自己不够似乎有些羞愧？他后面也是点了不少家族，其中不乏东汉时期传承下来的大族，让桑虞等人很是感到满意。

刘彦要搞科举了，以现如今知识传播的程度来看，可以参加科举的群体有哪些是非常明显的事情。

普通百姓当然是有读书人，可是数量上绝对与传承久远的大族无法比，再来就是普通百姓可以观看的典籍也少，真的以科举取才的话，毫无疑问还是那些大族的盛宴。

很真实的情况，同样的制度在不同的时期，执行起来的效果也是决然不同。以当今的情况而言，科举就是各大族跻身官场的舞台，要有普通百姓借科举这一渠道为官也是数量少到可怜。

那么对于当今的各大族看来，有威胁的并不会是百姓，是与自己同一阶层的那些家族，抢先搞残弄虚那些竞争对手是当务之急，过程中还能干一些收为己用的事，没理由不去干。

桑虞要的就是这样的效果，他们这些在中枢的人联合起来，清理一批出局，收拢一批为己用，之后该继续竞争再接着来。

“好是极好，可是……”庾翼不得不担忧一点：“王上会如何看待？”

“所以出人出财，极力配合王上的教化大事啊。”蔡优已经琢磨过来了，他也不故弄玄虚，直白地说：“我等虽有私心，却必定尽忠王事。”

他们这些人都是抱准了大腿才有现如今的身份地位，是在一些行事作为上存在私心，但忠诚于刘彦才是保证自己地位的根本。也懂得只有国家保持强大，他们的家族才能保住富贵，甚至是因为刘彦划地盘分蛋糕，谁都认清楚只有国家稳定才能快乐地出去参与开拓盛宴。

所有人一想，还真的是那么回事，只要君王不吃独食，其实大家伙与王室的利益根本就是一致。

只是，他们多少还存在迟疑，比如要是哪天王室要吃独食，或是王室将他们养肥再宰呢？

有顾虑的人也没傻到将自己细思极恐的事情说出来，安静下来的雅间，想越多的人身上出的汗就越多。

在先汉之前可是有出现过“腹议罪”来着，死在这个罪名之下的人多不胜数。

汉孝文皇帝是有明令禁止过“诽谤罪”，与“去肉刑”一道被视为实施仁政的标志，可一代王朝一代政，耐不住他的子孙再搞啊！

那是汉武帝时代的事，与“腹诽”罪相关的大案有两起，名臣窦婴、颜异因此被杀。魏其侯窦婴曾经以平定“吴楚七国叛乱”和正直立朝而名动朝野，后来在与武安侯田蚡相争之时，田蚡加给窦婴的罪名就是“魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，视天，俯画地，辟睨两宫间，幸天下有变”。“腹诽而心谤”是严重的政治犯罪，最终导致窦婴被杀。

汉孝武皇帝之前的汉孝景皇帝也有例子，就是那个指挥军队平定七国叛乱的周亚夫。

周亚夫是汉初名臣周勃的次子，他指挥军队平灭七国叛乱当然有大功劳，问题是刘姓汉室的皇帝都是出了名的小气和记仇，汉景帝刘启没忘记前去细柳营被拦下的事，后面有深深忌惮周亚夫的功劳太大，一直都在找机会要弄死周亚夫。

周亚夫自己也是一个作死能手，汉室有规定什么品阶就是什么的待遇，分为方方面面，其中就对府邸规格、生前、事后等一些事情最为严格。周亚夫的府邸严重超过规定的规格，屡次被警告根本没当回事，后面被汉景帝刘启一再羞辱心灰意冷了，可还是在不断往作死的道路上前进，比如私自打造大批兵甲器械。

任何时代私人囤积军需物资都不会被当成什么好事，周亚夫说那是要作为陪葬品，问题是彻侯多少陪葬规定得很