不谈人种的优越性，只谈先进文化与落后文化的竞争，先辈们留给华夏苗裔的遗产丰富到在这颗星球上少有敌手。

文明可以屈服于野蛮，但文化会战胜愚昧。

如同希腊败给了罗马，可是罗马的文化全面被希腊文化入侵，是从文字到信仰上面罗马人几乎全面希腊化。要说起来，希腊人在武力上输给了罗马人，可是希腊的文明就融合了罗马。

再比如，华夏文明屡次被野蛮征服，群体屡次变成所谓的下等人，可是那些上等人却疯狂的赞美汉文明的文化，野蛮人在吸收汉文化之后或是变得羸弱被驱逐，或是那些人忘记了自己曾经的族群拿自己当成一名汉家后裔。

用文化去消灭一个民族远比从*去消灭来得有效，一时强大的某个种族最后连自己的民族都忘记了，子孙后代只知道自己是一个汉人，有比这个更带劲的征服吗？

华夏文明的文化之璀璨难以简单用语言来描述，只需要知道在长达两千多年的东方大陆上层圈子里，不懂说汉语不懂汉字要被鄙视不被接纳，这样完全就足够了。

刘彦十分清楚先辈们给子孙后代留下了什么遗产，武力不足的时候可以延续族群的存在，可要是武力足够就是天大的助益。

看看曾经的西汉和东汉，再想想后面的隋和唐，武力和文化并驾齐驱的时刻，华夏苗裔就是当之无愧的上天宠儿。

有些君王和当代精英抓住了机会，才有强汉盛唐的说法，刘彦或许没有太高的智慧，可他的理念从来都无比简单，有多大的能力就干多少事情，如同弱小时培养部众的心气和意志，强大起来之后开疆扩土。

即将建国的汉部有强硬的底蕴，特别是面对手下败将的时候，刘彦可以显得霸气侧漏，他的臣属能够高傲地昂起头颅，平民百姓以身为汉人而自豪。

姚弋仲知道的，他从来都知道汉人和晋人根本就是两种人，汉人有舍我其谁的霸气，晋人却是软弱有如羊羔。令他琢磨不透的是，同为一个苗裔，为什么换个称呼就变成两种人！

到了这个时候，双方其实已经没有什么多余的事情好谈，刘彦或许需要姚弋仲投降，但姚弋仲只能是无条件的投降。姚弋仲当然是想要投降，可不能是无条件的投降。

问题在于一个冲突点，刘彦不觉得数百万羌人是什么事，姚弋仲却认为有数百万的羌人给自己有谈判的资格。

外间的厮杀已经进行了有一会，帐内却是姚弋仲是舌战群雄极力想要表达自己的重要性，刘彦没有开口之下是由其他人来进行奉劝。然而，实际上不管是谁开口说什么都是废话。

刘彦有些听不下去，带着明显的不耐烦，说道：“闲话勿用再谈。”

姚弋仲刚才一直在关注刘彦，很明显发现刘彦没拿数百万羌人当回事。他的内心是一种愤然外加不忿，那可是数百万羌人啊，怎么能够不当一回事。

“想必大王已经明白弋仲来意？”姚弋仲觉得也不能再拖，不再隐晦提起，而是直白说道：“若大王愿意接纳我等有条件投降，视弋仲为肱骨，弋仲便是大王麾下开疆拓土的前驱，为大王霸业效死力。”

刘彦的反应是眉头挑了挑，笑着问：“然后呢？”

姚弋仲还保留着风度，一脸平静地说：“若是大王视弋仲为无物，乃至于学前汉欺压羌族，弋仲性命不足道哉，歼灭三十来万羌人不足惜，被围四万亦是无关痛痒，但大王要面对的将是数百万羌人的疯狂报复。”

“知道吗？”刘彦拿起放在案几上的佩剑，笑着说：“寡人的剑之锋利远超想象。”

姚弋仲缓缓地站了起来，行礼道：“弋仲着实难以理解大王如何思考，能够获得大助力却非得增数百万大敌。”，说着摸了摸自己的脖子，亦是笑道：“如此，某项上人头任由大王锋利的剑来斩取。”

刘彦放下剑摆了摆手：“要县公人头，寡人的将士自会战场上获取。”

“县公听听外面的厮杀声。”桑虞插言道：“喊杀之声是否减小，却不知道我军是否已经获胜。”

“不可能！”姚弋仲总算是失态，那是他侧耳倾听之下真的发现喊杀声消失了。他看着刘彦，进行最后的努力：“大王真的不三思后行？”

刘彦非常诚恳地说：“好几思了。一再思考，今日县公可放弃石虎，他日却不知道会不会放弃寡人。寡人愿意接受县公的投效，却知晓县公不过是无奈之举之下的蛰伏。”，见姚弋仲想要说什么，他比了一个“嘘”的知识，继续无比诚恳地说：“县公肯定要说，既然投效必然不会反复。如此孩童嬉闹般的言语，寡人信了县公自己都不信。”

姚弋仲沉默了下来，他先是扫视帐内正在嬉笑的汉部文武，最后定定地看向刘彦，下一刻是非常迅速地拔出腰间悬挂的战剑作势向前扑去。

暴力突发，帐内不管是文还是武的反应都非常迅速，文官刹那间要组成人墙为刘彦肉盾，武将则是抽出兵器要上去搏斗，甲士和武士第一时间将刘彦保护起来，弩手皆是对准姚弋仲只等一声令下。