梓箐站在城墙上，迎风矗立，睥睨下方黑压压的兵士，感受着他们眼神中传来的恐惧的颤栗。

还有数年战争颠沛带来的疲惫和……对生命的淡漠。

或许说经过战争洗礼的人会炼就钢一般的意志，现在看来，应该是对让人变得冷血才对，淡漠了生死，隔阂了情感，变成了真正的战争工具。

不管他们的统治者给他们灌输了多么冠冕堂皇的理由，既然那么渴望这一片沃土，来了，就留下吧！

梓箐出手，以绝对的实力轻而易举就将对方首领一干人等全部擒下。这便是仙凡之别。

能够用武力解决，又何必去谈那么多大道理。

数十万之军立马哗然，凝聚的士气轰然溃散。这便是擒贼先擒王的道理。

这时，梓箐才让天魁道人来了一场无比激昂的演说，然后按照先前定下的计划，将这些人全部卸去盔甲武器，分流融入到各地区。充斥劳力。

有强大的武力值和信仰做支撑，这些看起来应该无比艰难和缓慢的融入过程，竟出奇的顺利。

梓箐将这一干首领擒下，并没有立马杀掉，很大原因便是，他们所过之处并没有肆虐周围百姓，所攻占的城池，也没有屠城和虐杀战俘的习惯。

当然，这大概也是他们能长驱直入帝国中心的原因吧。

很多地区，当战争来临时，作为一个家庭支撑、作为女人们最大依靠的男人们纷纷弃家离子而逃，而裹了小脚的女人根本走不了远路，更无法逃了。

她们心如死灰，原以为留下来只是等死，以及被那些蒙蛮羞辱。看着男人们已经给她们准备好了让她们保持贞洁贞操的“绳子”“菜刀”“du药”，一些人都打算以死保全自己的名节了。

可是她们发现那如洪般的威武之师竟然并没有冲入村长烧杀抢掠，也没有把她们这些犹如案板上待宰羔羊的女人拖到军营里当军ji。

甚至是当战争持续，因为土地失去了耕种而荒芜时，驻扎在城中的蒙蛮兵士竟然走出一列列分散到田野上，开始帮着耕种起来…然后每家每户宣传，他们耕种的土地，以后收获粮食，土地主人占七成，他们分三成…

事实上这里大部分土地都是地主豪绅的，他们早就因为敌军来袭而逃难去了。于是他们将这些土地分给留下来的老弱妇孺…

原本敌对的紧张的关系顿时松缓下来，而后上官下令，在彼此休战僵持期间，兵士分批进行训练以及帮助周围百姓。

敌对的军民的和谐，也才让这一支入侵的异军在这一片土地上生了根。将一代战神也打的落花流水……

因此，梓箐实行的分散融入的法令正和了众人的意。

至于这些敌军将领，他们有很多不得不率军战争的理由，比如皇命如山，比如战争便是一个身为将军的使命，为了国家人民而战神马滴。

梓箐知道每个人都有自己的信仰和原则，她也没心情跟他们来一场正义与否辩论，看在他们并没有伤及普通民众的份上，全部送回原籍。

在考察了各地民风民情，发现越是曾经富庶的地方，让女人裹小脚的风气就更甚。

宇宙魔方推演了一番，梓箐知道裹小脚的来历，竟然是皇帝某个妃子的脚很小，盈盈一握，走路更有一步三摇弱柳扶风的娇弱之资，皇帝觉得很好看，对其很是宠爱。

于是那些大臣纷纷把自己女儿裹成小脚送进宫以期攀个皇亲国戚神马滴，这种风气迅速在贵族阶层流行开来。只有裹小脚才能嫁入大户人家，那些普通人家的女儿，若是想攀龙附凤，就把自己女儿的脚从小就折断“缠”了，长大嫁入豪门……说白了，将女人的脚弄废了，只是为了取悦男人而已，明明走路痛的一步三摇，反而被说成是美态。而为了生存，为了适应那样的社会大环境，女人只能“缠”，或者说在很小的时候，也根本由不得小孩子自己选择，而被父母强行生生折断脚背，用布带狠狠缠起来，然后逼着女儿每天不停走路，知道将那半个脚掌生生的踩断为之！

当然对于那些实在穷困的人家，女子也是一大劳力，若是缠了脚就无法下地干活了，所以相对而言缠脚的人反而比较少。

这便是男人们认为美背后的残酷真相。梓箐借人们对青耀上仙的信仰和崇拜，直接废除所有对女子的缠脚、束腰的一切束缚。

这个制度推行起来也没有丝毫难度，因为她们大多已经认清了缠足真正带给自己的是什么：当灾难来临时，她们依靠的男人会毫不犹豫丢下她们自个儿逃命，而自己曾经为了取悦他们缠的足根本跑不动…

剩下的便是农民起义军和已然完全瘫痪的朝廷。

且说当时梓箐拒绝了蔡昭后，天魁道人占了一卦：有可为，充满变数。于是亲自将慕容振从地牢中救出，而慕容振趁机“顺应”谋士之言，据地自立为王。与此同时，各地备受战争煎熬荼毒的农民也纷纷揭竿起义。

这个世界上占据绝对数量的阶层是什么？当然是农民了。

所以当起义者举着大倒土豪劣绅