第七百四十七章 急转直下(3 / 4)

,站在过道的人立身不稳,纷纷坐倒在地。

机舱里的气氛一下变得紧张起来,有精神高度紧张,又不明情况的女乘客惊声尖叫。随着惊慌情绪快速蔓延,也有人呼喊客机要爆炸了,赶紧逃命吧。

赛克很清楚,起爆器在他手里,只要没有按下那个大红按钮,客机就不可能爆炸。

虽然不知道震动来源,但是他相信一定与崔恩浩无关。

“各位,请不要慌,那不是炸弹爆炸。因为起爆器在我手里。”为避免恐慌继续发酵,他掏出口袋里的起爆器,大声说道:“崔恩浩在离开前把它交到我的手里。”

听到这样的话,又看见他掌心的起爆器,乘客们才慢慢抑制住心头恐惧,更加理智地对待来自脚下的震动。

与崔恩浩不同,无论是机组人员,还是那些乘客。都知道赛克是真正想拯救他们生命的人。他不仅是崔恩浩的恩人,更是客机上每一个乘客的恩人。

有人透过舷窗。看到外面的情况,大声说道:“不是炸弹爆炸,是……是地震?”

乘客们这才反应过来,稍稍安心。

一来震动来得快去得也快,二来一般程度的地质灾害并不能对客机造成什么影响,绝大多数人把注意力转向赛克掌心的起爆器。

那个承载全机乘客命运的东西由崔恩浩手里转移到赛克手里。代表众人已经彻底脱险,不用再担心会被爆炸轰上天。

见到乘客们冷静下来,赛克望望窗外景象,说道:“我在这里恳求大家不要忙着下机,请给他一diǎn时间。”

“崔恩浩不是一个坏人。只是一个走投无路的可怜人,那个道歉是他应得的。”

人们明白他的意思,一旦他们平安下机,警察会第一时间制服崔恩浩,两位市长也将恢复高高在上之姿,而不是低头认错。

“律师先生,你对我们有救命之恩,你说怎么办,我们就怎么办。”

“放心吧,我们不走。堂堂市长,尊崇贵族,向一个平民低头认错,这样的好戏可是天上少有,地下难寻。”

“对,我们想成为这件事的见证者。”

“……”

赛克看到乘客们眼中真诚的目光,还看到那几个孩子崇拜的目光,觉得心里暖暖的,满满的,微笑说道:“谢谢大家……”

这句话还没有说完,一声枪响打断了他的感动,打断了孩子们天真的微笑,也打断了乘客们激昂的心情。

崔恩浩倒了下去,鲜血瞬间染红白衬衣。

画面定格在舷窗,定格在乘客们的瞳孔,也定格在赛克?巴卡尔的脑海。

为什么!

为什么会这样?他们明明已经答应的事情,为什么要反悔?

崔恩浩没有别的要求,只是想得到一个道歉,不惜为此葬送掉自己的人生,然而这么简单的一个要求,却比登天还难,甚至为此搭上性命。

他们怎么就这般冷血?这样残酷?

当距离成功只有一步之遥的时候跌倒,是赤oo的羞辱,也是最大的嘲笑。

杰克?斯通那些人,用这样的手段玩弄崔恩浩的人格与尊严,他们就不怕死后下地狱吗?

不……这里就是地狱,他们早已成为凶恶贪婪又灭绝人性的魔鬼。

他为了帮助崔恩浩,付出许多,更放弃了自己的坚持,乃至动摇长久以来的人生观,没人知道他有多么痛苦,多么纠结。然而他为此赌上的一切,竟不如一枚坚硬而冰冷的子弹。

权力是傲慢的,武力是残忍的,当这二者与人性的丑恶面融合在一起,便滋生出无数魔鬼,肆意嘲笑与欺凌那些良知未泯的人。

或许正像创世纪那些邪教徒说的,物质文明的飞速发展,让人类愈远离神的怀抱,愈靠近充满罪恶与丑陋的黑暗地狱。

蛇用苹果诱惑了亚当与夏娃。

蛇代表魔鬼,代表邪恶。

很多人把这则故事看做与性有关,那枚苹果代表禁果。现代社会,一部分人认为亚当与夏娃偷吃禁果的行为很正确,因为这便是人性,没有被逐出伊甸园的他们,何来今天的人类。耶和华的所作所为才是狭隘的,自私的,迂腐的,丑恶的。

但是在创世纪的教义里,这无关“性”,关乎神魔,关乎善恶。快速发展的物质文明与科技文明就是那枚禁果,当人类摘下它的时候,便已经与精神信仰里的神分道扬镳,选择接受魔鬼拋来的橄榄枝,沉浸在物质与**的双重**里,慢慢变成魔鬼的玩物。

为什么古人可以看到神明,与他们交流,甚至超脱肉身成为他们的一员,现代人却只能捆缚在臭皮囊,满足于物质所带来的快乐?

当一个人接受无神论的那一刻,便代表着拒绝神明。拒绝神明的后果是什么?自然是滑向魔鬼的深渊,为了获得更多物质满足**的享乐,变得贪婪,变得狡诈,变得冷血,无所畏惧,泯灭人性,信奉达尔文那个披着人皮的恶魔所谓的进化论,接受弱肉强食这样的动物法则,最终成为金钱与权力的奴隶与玩物。