但因为老祖母等人迁徙的时间太早，也可能是迁徙途中一些掌管着秘密的族人忽然死亡，导致部族的发展有些畸形。

这里可能原本是一片无主之地，东南西北的几个族群逐渐扩散到了这里。不管是那个画着红鱼的部族，还是这些异种的游牧，甚至那个已经被游牧消灭到的半地下结构房屋的部族，都不是一个族群。

现在还没有完全区分的农耕游牧概念，占据了好地方，自然会农耕，地方不好，想耕也不行。

但陈健估计再向北一些距离应该就是草原了，否则没法解释这群养马的异种族群是怎么跑到这里来的。或许只有三四百里的距离，也可能更近。

也就是说，自己的族群如果就准备定居在草河岸边，那么自己的族群很可能成为对抗将来游牧民族的第一线。

从农耕出现之时，草原游牧就是最大的敌人，在热兵器出现之前，完全无解。

诸如移民过去占领之类的办法，并不实际。

移民过去，用不了多久就会游牧化。

因为你就算再有民族气节、再有文化向心性，这两种东西不是神，不能让草原荒漠适宜耕种，移民过去的人只能适应游牧的规则。

喊两句民族大义的口号，就指望迁徙过去的人一心向外扩展，绝不向往温暖的花花世界，那除非有心灵控制器。

陈健想了一下，在火枪出现前，似乎真没有什么好的制度能够完全遏制。

号称游牧粉碎机的哥萨克，那也是在火枪列装之后，而且也就是一种变相的府兵制，用服役血税代替赋税。不过问题同样很多，府兵节度有安史之乱，哥萨克有斯捷潘拉辛，都靠不住。

再说能在前世世界上最适应耕种黑土带上，弄出一个半独立的族群，委实没什么值得学习的地方。

就好比把黄河以北分给一群人，让他们只需要服役打仗，不需要纳税，自己退到黄河以南，然后就可以说我的北面没有游牧民族。然而这毫无意义，历史证明在火枪出现之前，他们不会往北打，只会往南打。

思考了一阵，陈健小声道：“咱们回去吧。”

“我想把弓弦拿走。”

“拿走吧，反正这里留下脚印了。”

“我想抢几只他们骑乘的动物。”

“不行，回去还得在树上走，远处不能留下脚印。”

“咱们干嘛要怕他们？他们也未必打得过咱们。再说咱们还有城墙。”

“因为咱们要收麦豆，在麦豆成熟之前，他们不需要打下咱们的村落，只要一把火烧掉，或是偷偷射箭不准我们收割，咱们这几个月就白忙了。带上那串头皮，回去告诉族人。”

狼皮背着那柄殉葬的弓，拿着那柄适宜投掷的短矛，踩着雪回到了山顶。

叫上族人，趁着夜晚走了一段路，准备尽快回去。

夜里休息的时候，陈健琢磨着族人将来的路。

不仅仅是这一世的问题，而是将来可能的发展。

理性点想，收获了麦豆之后，带着全族沿着草河迁徙到下游，要是有大江的话，就渡江去南岸。

把这将来的四战之地让给别的部族，自己埋头在江河的南岸种田发展，吞并那个些自己说着同样语言的族群，发展壮大，等到有机会了再打回来，这是最优的选择。

感性点想，就是占据这里，挡住那些异种的游牧民，始终让族人处在战争的第一线，向北扩展，将这几百里适宜耕种的河谷地带全都种上地，向南寻找同族结成联盟，向北扩展防御提防游牧，也挡住这群棕发白皮异种的南侵。

自己的族群就像是一块还未打磨的青石。

是做长城上的垛口方砖，在凛冽寒风中挡住那些异种的族群？

还是做宫殿中的石雕砖刻，在柳岸春风中享受歌舞繁华？

看惯了风华歌舞，真会有心再打回来吗？