咚咚的皮靴敲案几的声音将陈健的思绪拉回到这场聚会。

不知道是谁在前面面对着主持者言，引来了下面的阵阵嘘声，好容易被皮靴敲动的声音压下去。

陈健不知道刚才那人具体说了什么，但却相信今天在这里的形形色色的人毕竟还是少数。这里的很多人偏离了自己的屁股，但绝大多数人还是会捍卫自己阶层的利益，自己不能把希望寄托在这个族群去无私地学雷锋做好事上，还是要靠利益的驱使，更不能空想因为自己忽悠几句和大海东边的族群同根同源就能华夏一心，那样想是要犯大错的。

看了看案几上自己涂鸦的那些东西，拿起来用力揉碎，悄悄塞进了自己的袖袋里，继续装作很认真的听这些人辩论争吵。

这里坐着的很多人也逐渐进入了状态，每个人都在思索着上前面言的人话中的思想，琢磨着其中的漏洞，总结着自己的语言。

原本一场酒会或是宴会，到头来还是不如年轻人思想交锋的诱惑。

一直讨论到了深夜，众人还是没有疲倦，议题已经开始第三个了。

各种各样的思想就在这里绽放着，幼稚的同时也有一些人深醒的言辞。

每个人都希望说服别人，然后觉一个人的力量太小，于是开始在大厅中寻找自己的支持者，每每现支持自己那些想法的人真的就大多坐在自己的旁边。

如今的形式变得很有意思，当坐在右边的人言的时候，往往左边和中间的人会一致反对。而左边的人言的时候，中间的却能给予一些支持，甚至在某些大前提下他们是支持左边那些人的基础概念的。

很多东西，大抵都是从闲扯或是辩论开始的。批判的武器代替不了武器的批判，但同样的批判的武器被更多的人知晓，这就会变为力量，成为武器。

如今这一切的局面，不过是源于传统和数百年前已经完全过时的理论。数百年前留下的那些粗陋的符合当时时代的东西，已经很难解释如今的经济和新的矛盾了。

是时候继续维护共和的传统同时又为新时代下找出支撑的理论了，靠的是眼下这些人和更多的人，但又不是靠此时的这些人和此时的更多的人，只能以待后来。

社会转型的时代总会出现各种思潮与思辨，尤其是在认为将来永久和平、世界就这么大、贫富差距越严重而且比以前更快、新机器新技术与固有的行会和习惯制度冲突的时候。

先行者总是有幼稚的一面和自身缺陷的，可正是如今的这种幼稚和缺陷，让后人有了嘲弄他们幼稚的机会。

就如今的形势，坐在中间的算是一支新兴的、也是最为脆弱的政治力量。

内部成员五花八门。有出于同情的慈善主义者，有寄希望于上层施舍的最底层，有反思如今种种不公的年轻上层，技术娴熟但是缺乏资本的工匠，在读学生，还有各种空想主义、试图以刺杀密谋等方式直接推动一郡成立无政府自由的极端派。

这些人被“先做微末的有益的小事、同时讨论未来”的想法团结在一起，因为人数稀少因而暂时还没有在内部产生巨大的分歧。

自耕农对于这个党派没有兴趣、旧行会和官僚贵族反对、矿主和原本就有的官僚资产阶级痛恨，小资产者和娴熟的经历过数年学徒生涯的手工业者仅仅是同情但不支持。

真正的基本盘那些不需要多年学徒生涯的最底层雇工，数量还很稀少，完全没有自己的力量。也同样，作为孪生子的新生的工业资产阶级更为稀少，政治权利更小人数更少。

正如今天坐在左边和坐在中间的人，在很长一段时间内将要站在一起，联合起来和守旧保守甚至反动退后的那群人斗争。

这两支将来成为主流而且成为矛盾基础的力量，此时天然地联合在了一起，先争取资产阶级的自由与民主，然后再分道扬镳。

到时候坐在左边的会许诺，让雇工帮他们争取到他们想要的，并承诺在他们取得了权利之后会给予雇工们想要的。至于给不给，那又是另一回事，走到那一步的时候已然证明走到了新时代。

左边的每成长一分，便有几十倍甚至几百倍的雇工成为中间的支持者。

小作坊主、手工业者、自耕农，他们此时会天然地站在右边，保守地反对大工业大作坊和水力机械、大农场。

他们需要旧时代来维护自己的生存，甚至妄图往回退……然而，他们最终会被无情的湮没。要么成为作坊主，要么沦为赤贫的雇工，从而换了位置再去支持他们所应该支持的。

现阶段的任务是帮助左边的支持自由市场的新兴资产阶级获胜，而不是此时就搞脱时代的一步到位。

要分阶段的搞事情，所以这个阶段将来势同水火的两部分人可以站在一起。直到成功后放任自由成为时代主流，也就是成为时代的保守和传统后，现在坐在左边的人自然会坐到右边。

此时的激进就是将来的保守，只看主流是什么。唯独现在坐在中间的将来依旧在中间，只是将来的激进和将来的保守和现在不同了、将