莫问天既不是在挖苦，也不是在嘲笑，更没有任何嘲讽的意思，而是真心钦佩拜服古清风那堪比大道至圣的心境。

修行修行。

修的不是身，行的也不是路。

而是修的心境，问的大道。

修为深，造化多，并不代表心境就高。

有的追逐名利，有的追逐权力。

这是大多数修行之人的心境，为欲望而生存着。

有的或许超脱了欲望两个字，看淡了名利权力，但却看不淡生死。

而看淡生死者，亦等于超凡脱俗。

但也只是仅此而已。

看淡了生死，并不代表就能看淡命运。

此等心境难以超脱，很多存在也都停留在这一境界，终其一生，逆天改命。

任天行便是如此。

他虽然看淡了生死，却无法看淡自己的命运，所以，为心爱之人，他一直在摆脱原罪，逆天改命。

不过。

就算看淡命运，命运之后还有因果。

换言之，看淡命运，未必就能看淡自己的因果。

莫问天就是一个很好的例子。

他既看淡了生死，也看淡了命运，但始终看不淡自己的因果，他来这荒古黑洞，便是为了追寻自己的因果。

这就是心境。

其一欲望境，其二生死境，其三命运境，其四因果境。

如若一个人能够看破欲望，看破生死，也看破了命运，看破了因果，那便是佛家的四大皆空，亦是传说中的大道境。

在莫问天想来，古清风现在的心境便是四大皆空的大道境。

究竟何为大道境，又如何进入大道境，任天行不知，莫问天也不知，如若二人知道的话，他们一个不会困在命运境，一个也不会被困在因果境。

心境并不是说你想看破就能看破的，也不是你想超脱就能超脱的。

有人一朝顿悟，或许就超脱了。

有人终其一生，历经无数岁月，或许都无法看破生死两个字。

正因为如此，所以不管是莫问天还是任天行，二人都对古清风钦佩不已。

只是。

古清风本人并不这么看，他也不觉得自己的心境有多么高深，更不觉得自己四大皆空。

看破了欲望？

古清风可不这么认为，他觉得自己根本不是看破了欲望，而是自己生性懒散，胸无大志，懒得折腾罢了，这也能叫看破欲望？

看破了生死？

这在古清风看来多少有些扯淡，他也不觉得自己看破了生死，充其量是习惯了生死，毕竟他这一路走来生生死死折腾了好几回，都已经麻木了，这也能叫看破生死？

至于看破命运？这更是扯淡。

古清风觉得自己并没有看破命运，非但没有看破，反而是认命了。

如果认命就算看破命运的话，那超脱是不是太容易，也太儿戏了点？

再说因果。

如果说自己超脱了因果，古清风觉得这压根就是一个笑话。

如果可以的话，他也想去追寻自己的因果，问题是他的因果都是一些莫名其妙乱七八糟的因果，怎么去追寻？追寻了又怎样？知道了自己的因果又如何。

能成神还是能成圣？

成神如何？成圣又如何？

说实话。

古清风对成神成圣并没有多大的兴趣，他最大的梦想就是自由自在的活着，对其他事儿兴趣不大。

如果说追寻自己的因果就能成神成圣，如果成神成圣之后就可以无忧无虑的活着。

古清风或许会去追寻自己的因果。

但也只是或许而已。

因为他见过不少为了追寻因果而迷失自我的存在，云霓裳、君璇玑、风逐月都他娘的为了追寻因果，而迷失了自我，不是疯疯癫癫就是几度轮回。

若是把因果比作一场赌局的话，赢便成神成圣，输则迷失自我。

面对这样的赌局，古清风压根就不会去赌。

一来他不想迷失自我，二来，对成神成圣也没多大兴趣，他只想就这么活着，仅此而已。

一句话说白了。

现在的生活，对于古清风来说，虽然不是很理想，但也不算太糟糕，至少能凑合活着，而这对他来说就足够了。

什么因果命运，他实在是懒得瞎折腾，有那点时间还不如看点热闹，喝点小酒儿。

当然。

死了对他来说也不是什么大事儿，反正他也觉得自己活够了，该经历的都经历，不该经历的也都经历了，唯独没有彻底死绝过，若是能彻底死绝一回，人生倒也算圆满了。

现在的古清风是能活一天算一天，活一天就乐呵一天，如果哪一天真的不能活了，死了拉倒，一了百了，没什么不舍得，也没什么遗憾的。

如现在这般，在这荒古黑洞的无尽乱流中与两位知己好