这就是木下樱庭，重返华夏的目的！

那****与轩天奇交手之后，实际上已经离开了华夏，那夜轩天奇告诉过木下樱庭，自己会死在谁手中.

轩天奇和木下樱庭之间的关系虽然是敌人，同样也是亦师亦友，轩天奇决定死在谁手里，木下樱庭就会尊重他的选择。

可是回到日本的木下樱庭，在道神宗那里所收到的消息，是轩天奇没有死在阴影手中，也同样没有死在陆风手中，而是死在了一个陌生人手中.

于是木下樱庭又回来了，不为其他，只为报仇。

在木下樱庭透露出这个消息的时候，相比陆风，柳若因则有更多的震惊了，国安局收到的消息从来都是轩天奇是死在陆风手里的，为什么日本方的势力，会认为轩天奇不是死在陆风手中？

日本的神道宗也是一个与政府相挂钩的宗教组织，神道宗在日本的地位，就像是华夏的国安局。

当然在某种层面上，神道宗的在日本的地位，要比国安局在华夏的地位要高上很多，因为国安局即使再可以擅自行动，在大事上也无法逾越华夏的最高层组织。

然而神道宗是日本政治和****的共同精神领袖，神道宗所做的任何事情都是政治正确的。

除非是两个国家开战，神道宗近乎可以先斩后奏，去做任何事情。

神道宗权利的构建与国安局相比，至少可以表示神道宗在任何层面不会像国安局那样有那么多的制肘，看似简单的一条，却表示神道宗在任何方面都会超越国安局。

然而这个组织的高层人物，忽然告诉柳若因轩天奇不是陆风杀死的，柳若因即使知道神道宗的厉害之处也被震了下。

古时两国交战比得就是情报，若是情报输了，战场上就已经输了三分！

更可笑的是，轩天奇这件事情还是发生在本国领土，华夏国最有权力的组织，从头至尾收到的都是一个错误的信息，这看上去就是一个笑话。

柳若因反应过来之后，脑中只在想两个可能。

第一个可能陆风已经完全被日本收买，所以联合木下樱庭一起在她面前演戏，来干扰她的视野。

这个可能可以将国安局的一切错误都弥补，柳若因不需要承担任何心理压力，但是这也是最不合乎的逻辑，这种不合逻辑不需要任何的证据。

第二种可能，就是木下樱庭所说的是真的。

如果是真的，这将会是柳若因和整个国安局最大的失职，如果将消息上报给中央领导，整个国安局的权力层都会受到无情的洗牌，这是柳若因最无法接受的。

但是木下樱庭有可能说得是真的吗？

一时间所有的关注点都看在了陆风的身上，两个女人都需要在陆风身上寻找到答案。

然而陆风的表情变化从始至终都没有动过，他也毫不犹豫地说道：“我不懂木下樱庭小姐你说得意思。”

陆风没承认也没不承认，而是说不懂，这意思实际是变相的承认，是他杀了轩天奇。

木下樱庭的表情也没有变化，她似乎早就预料到陆风的回答了，木下樱庭拿着刀站了起来，对陆风道：“陆风君回答的非常具有爱心呢。”

柳若因对木下樱庭的话皱眉不解。

只有陆风眉羽间的神情产生了变化，别人不知道，可是他却非常清楚轩天奇是木轻语杀的，爱心是对谁说得不言而喻。

可是陆风无法确信，木下樱庭知道了是木轻语杀的轩天奇？

木下樱庭将刀重新放回了刀架上，又对陆风问道说：“陆风君，你知道心剑一流则又为禅剑，起源于华夏，练剑需要练心，练心需要尝红尘百态，尝尽百态之后，还需得斩断这尘世间的种种尘见方能成大成之道。”

“陆风君，我关你面相暗色浮尘，有千秋百态之相，恐怕早已阅尽了这人生，只是陆风君你可知，你的剑还未成大成之态呢？”

陆风淡淡地说道：“你我又没有打过，你怎么知道我的剑没有成大成呢。”

话音一落，房间内已经起了锋芒，一股澎湃到浩瀚的剑意在房间内蔓延！

这种剑意，甚至已经有了轩天奇出手时候的三分味道。

这些剑意全部都是朝着木下樱庭而去的，这些澎湃的剑意还未到木下樱庭的旁边，只到了垂头坐着的熊本旁边，所以的剑意就被熊本的一支枯花给拦下……

在那支枯花面前，陆风所有的剑意在瞬间就消失的无影无踪，被拦下之后，陆风的眼白内出现了一根非常显眼的血丝。

枯花是茶桌上的装饰品，之所以枯花是枯的，是因为宅寂文化当中这种残缺的遗憾是一种美，符合日本的美学精神。

熊本拦下了陆风的剑意之后，那个已经枯皱到近乎要凋谢的花朵花瓣任旧完好无损，因为这个装饰是师父极为钟爱的装饰品，熊本又极为小心翼翼地将枯花放回了瓶子内，在将枯花小心翼翼地方好之后，熊本才舒了一口气。

她看向了陆风，眼睛中蕴含着怒气，就如同