说道此处，苏博闻问道叶公子，说了这么多，不知你对武技里的”内气功”是如何看的。

叶城对体内游走的内气功法还不熟悉。

叶城回想前世现代人对内气功的介绍，也想知道，是不是与这个世界有所不同，侃侃而谈道，武技要“内练一口气，外练筋骨皮”。所谓“内练一口气”，主要是指以吐纳训练为主的“内气功”、、、、、、对体势、呼吸、意守这三要素的要求侧重点不同，即分动、静两大类功法。

苏博闻听后赞许道，你的解释给人耳目一新之感，描述的简单具体而清晰，让人浅显易懂的多。

其实内气功法，就是吸收天地灵气为己用，把吸收的后天之气与体内先天之气相融滋生转化的过程，气行口鼻游走于五脏六腑血管脉络之间就是我们所说的“内气功”，气息越强大，全身游走的部位越多，内力越深厚武技越高强。

炼气就是把体内之“气”修炼压缩成千斤之力，万斤之力，万万斤之力，掌握放“力”伤人之法门，则称“修炼士”是对武林世外高人中的称谓。

几千年延续发展，根据内气行走运气法门的不同，演化出了各门各派高低不等的功法。

大盛国有高级功法、中级功法、低级功法之分，别的国家又有不同的叫法什么天级功法，地级功法，人级功法之分，还有些国家门派分的更细，在每个级别里又分出上、中、下三乘功法。

武技含招式、功法、精神力。

招式练身体，练得就是体势。功法练内气，练得就是呼吸。精神力练意念，练得就是意守。

以内气功的三要素体势、呼吸、意守衍生出武技的三要素招式、功法、精神力，小中窥大，大中见小，你中有我，我中有你，内外兼修，修炼到内外和谐统一之境，方成为绝世高手，此类就叫“动功”，真正的搏杀技击功夫。

江湖中人为了能够清晰地评判敌我实力的强弱，按武技功力的高低分成若干境界。

共有九种境界，破土之境，扬尘之境，登堂之境，入室之境，飞护之境，纵横之境，撼地之境，震天之境，化圣之境。

上述九境界是针对功力的深浅而说的，并不是真正的什么境界。

真正的境界和功力的高低又有所不同，功力是可以慢慢练出来的，境界是可遇不可求，不是光练就是能达到的。

真正的境界是从心境和精神力层次上来说的，表现出的力量叫“心神力”。

分为，人境，心身化一。地境，天人合一。天境，清虚唯一。

有得人一朝顿悟就可以进人境界，自此抓住稳固后，就会拥有此达到的境界。

修成的也极少，每百万人中能有一位就不错了，一般能达到的境界，就是心身化一之境。

大多数人一辈子也摸不到此门槛。

精神力的修炼就千难万难，还要加上心境上的脱变，才能有望进入“境界”。

境界也可以用修炼出来的精神力，达到一定“量”的积累，比如达到要求，也可以自动进入到心身化一境界。

精神力是随武技从小实打实练出来地，实力每强一分精神力就强一分，一般武者很难感受得到其中变化，只会随着武功的提高，感到头脑越来越神清气爽，身轻体盈，全身五官感知变得更加地敏锐而已。

到了后期达到一定境界才能感悟其中门道，所以说精神力强大也不会有太大作用。

只有修炼出“人境，心神化一”这样的“境界”出来，才能把精神力完全融入武技当中发挥其强大的感知力，不用内气外放，就能感知周围细微变化之处。

像“天境，清虚唯一”，世间更是无人企及，近千年来也未曾听说有人达到过，他要有超强的感悟力，经历世间百态、生死抉择才有渺茫的突破之机。

据传说在此之上还有更高境界，分别为阴阳之境，寂空之境，泰来之境三种境界，分别代表着日、月、星三心境，日阴阳、月寂空，星泰来。

苏先生看向叶城微笑道，此三种境界估计人类是永生无法达到，能达到此中之境的人都成了传古至今的神话人物。

叶公子，像你功力才达入室境，心神力却达到了心身化一之境，确实难得人间少有，进入此境之人，可以越级挑战，斩杀飞护境不在话下，能与纵横境拼个两败俱伤，不得不说叶公子天资卓越聪慧过人。

叶城客气道，苏先生过奖了，我真不知具体实力如何。

呵呵，苏博闻笑道，身体刚恢复还没有展现的机会慢慢来，你这身境界在外很难让人不惊奇少露于人前为好，万一以为你身怀绝世功法会麻烦不断，一般都在纵横之境才会陆续出现这三种境界，像叶城这么早就达到还真是奇葩。

其实苏博闻不知道的是由于两个灵魂的融合现在正向天人合一之境迈进，要是知道苏博闻一定会惊掉大牙，自己也不过刚刚迈入天人合一之境不久。

苏博闻继续道，但不矛盾，这两种境界一个是指功力上的，一个是指精神上的可以相