不管是择尸，还是辛苦炼尸，甚至不惜耗费自己的法力来炼尸，最终的目的是为了控制僵尸为己所用。

所以在找到尸体时，术士就会把尸体当成一件法器一样，以自己的精血在它里面刻入法印，同时还制作一件同样用精血刻画的法器。

驱尸人把这法器称为子母铃，也有人把它称为摄魂铃。

因为这同时制作的法器就是将来术士用来控制僵尸的法器，这法器往往是铃铛形状，与僵尸的关系就像子母一样紧紧联系在一起，所以叫子母铃，同时这法器又像是控制了僵尸的灵魂，所以又称为摄魂铃。

储物袋里面的那个铃铛就是摄魂铃。

与尸体配套的子母铃制作好之后，驱尸人才会开始炼制僵尸。

每淬炼一段时间，驱尸人就会用自己的鲜血加深僵尸体内的法印，如此逐渐加深，就算僵尸将来修为高过驱尸人，这法印因为已经烙印到“骨子”里去，僵尸也不会再背叛驱尸人。

这只是最基本的控尸术。

但很多时候，驱尸人找到的尸体已经成了僵尸，甚至有些僵尸已经拥有了一部分神智，就像葛东旭当年在湛远山里遇到的那头铁甲僵，还有这秘境里遇到的僵尸都已经拥有了一缕神智。

已经有了一定级别的僵尸，若是能直接拿来为自己所用，自然能省却驱尸人很多功夫，但又因为这些僵尸已经产生了一丝神智，肯定不可能听驱尸人操控指挥，所以这个时候，就有了另外一种控尸术。

那就是先以法印将僵尸镇压，封住它的精魄、尸气，以法力施法强行抹去它的神识，然后在它里面留下法印。

这种控尸方法很显然需要驱尸人有比僵尸厉害的法力，同时还有个缺点，那就是僵尸的神识产生是非常缓慢的，一旦抹去，又要历经很漫长时间才会重新产生长大。当然这样的僵尸它的身体已经非常强悍，也会保留一些本能的术法，比起完全从零开始炼尸、控尸肯定要省却很多功夫。

还有最后一种控尸之法，则是不抹去僵尸的神识，直接在它的神识里打入法印，让它丝毫不敢违背。

不过这最后一种方法对驱尸人还有法印的要求也是最高的。不仅需要驱尸人有很强大的法术，能完全镇压得住僵尸，将法印强行打入僵尸的神识中，而且这法印必须是非常厉害的，厉害到僵尸的神识一碰触到这个法印就不敢起一丝反叛的念头。

看完了这控尸篇的三种方法，葛东旭顿时傻眼了。

最基础的方法对他肯定是没用的，他又不想从头开始栽培僵尸，而第二、第三种方法虽好，可葛东旭要是有能力镇压住银甲僵，他哪里还需要去翻看这“太阴炼尸术”啊？早在这之前就把巨鳄银甲僵给灭了，如今也不用这般小心翼翼地躲在这山谷里。

傻眼了一阵子，葛东旭不死心，又把“太阴炼尸术”从头到尾仔细翻看了一遍，还把“九阴玄气诀”连同“不灭帝体诀”也特意翻看了一遍。

葛东旭绝望地发现，就算他有能力镇压那两头银甲僵，这部分“太阴炼尸术”也没有抹去银甲僵神念的办法，更没有控制银甲僵的法印，显然不管是抹去银甲僵的神念还是强行控制银甲僵的法印已然是天尸宗的秘法，不是普通弟子能得传的。

“九阴玄气诀”倒是比较玄妙，而且显然跟“太阴炼尸术”是配套的功法。若修行了“九阴玄气诀”不管是炼尸还是控尸上面都能如鱼得水，像葛东旭这样修行到了练气大圆满，而且神念强大堪比龙虎境的，若修行的是“九阴玄气诀”，倒是勉强能操控银甲僵了。

只是这时重新开始修行“九阴玄气诀”肯定是不现实的。

“不灭帝体诀”是一种炼体术，按这残卷的说法，这是一种非常厉害的炼体术，练到极致不仅能让肉身力大无穷，变化万千，而且还能不死不灭。当然要练到那种极致所要经历的痛苦，还有需要耗费的天材地宝都远远不是常人能承当得起的。

就算以葛东旭的心境，看了“不灭帝体诀”中提到的炼体法门也是忍不住一阵心惊肉跳，毛孔悚然。这根本就是炼狱式的修行方式，而这还只是“不灭帝体诀”的开篇卷，后面天晓得还要需要经历多少炼狱式的修行方式才能达到肉身力大无穷，变化万千，不死不灭。

当然所需要耗费的天材地宝就更不消说了，很多都是葛东旭听都没听过的。

不过心惊肉跳归心惊肉跳，这“不灭帝体诀”真要有这么厉害，葛东旭倒还真是有些心动。而且如今有两头银甲僵在虎视眈眈，葛东旭又不敢全力突破龙虎境，转而修行炼体术，若能在这方面有所突破，然后强行镇压两头银甲僵也不失一种办法。

当然想要把炼体术修炼到能镇压两头银甲僵，就算葛东旭已经有了练气大圆满境界的底子，天赋过人，肯定不是短时间能达到的，甚至过了九九八十一年也很有可能达不到。这条路只能是实在没办法的情况下才会去选择尝试。

“难道就真没有办法了？难道我堂堂一个大活人要被两头僵尸给生生限制住不成？”葛东旭把三卷竹简收回了储