如果是因功来配享太庙，那么太庙的荣誉，怕是要大打折扣了。

所以赵风想要开出配享太庙的先例，也只能从宗亲开始。

比如让赵云配享太庙！

那么与自己结拜的郭嘉，自然也可以配享太庙！

当然，配享太庙不是赵风的目的。

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福

祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。

天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

祭祀有严格等级，天神地祇由天子祭。

赵风的目的是，根据古代的传统，祭祀先祖，可以让先祖在所谓的‘神国’成神！

也就是香火成神之说！

赵风以前自己也不信神鬼之说，但随着了解的越多，赵风不得不信。

以郭嘉来说，使用四次觉醒能力，就能引动天象，改变气候，形成雪灾。

那如果是五次觉醒，又会是何种夸张的能力？

就算因为某种限制，某种原因，无法觉醒到第五次。

那是不是意味着，真有所谓的‘神国’，能承受的起所谓的五次觉醒？

加上早前南华老仙所言，白日飞升‘仙界’，或者死后飞升‘仙界’，还真有可能存在。

不然，这所谓的战争甲子年，又是为何会有这么多的神异之处？

还有，赵风当初第一次三次觉醒时，发现战场上空那肉眼看不见的漩涡，又为什么会吸纳所谓的‘祭祀’之力？

所以，即便郭嘉无法白日飞升，也能让郭嘉配享太庙，以期郭嘉能死后飞升。

另外，配享太庙此举，对于忠臣也是一种荣誉。

毕竟赵风限制了很多东西，自然也要开放一些东西，来平衡所谓的上升通道。

看到郭嘉还想推辞。

赵风沉声道：“我意已决！”

郭嘉知道自己无法劝阻，对赵风行了一长揖：“多谢主公抬爱！”

赵风扶起郭嘉，然后看向旁边的侍从：“去准备祭祀用的物品。”

侍从对赵风行了一揖：“喏！”

说完，转身便退出了病房。

没多久。

侍从便准备好了东西，直接在病房门口摆设了起来。

因为郭嘉现在病重，已经无法起身，很多礼仪都是强忍着病痛。

所以结拜之事，也是在一行人的见证下，一切从简。

最后侍从扶着郭嘉，与赵风跪在一起，进行最后的誓词。

行完礼后，赵风也没多想，按照后世的映像，直接道：“我与奉孝，今结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”

话音一落，赵风就感觉自己，好像身处无限星空之中。

在星空的某一处地方，赵风感觉到赵云的虚影，在一闪一闪的，甚是奇妙。

而郭嘉则处于星空的另一处地方，也是一闪一闪，只是这个虚影，非常的淡薄，感觉上就好像只是一个轮廓，随时都会消散一样。

之后，赵风有一种奇特的感觉，好像自己现在就处于四次觉醒的奇特状态。

只要自己愿意，自己马上就可以步入四次觉醒的层次。

另外，好像自己四次觉醒后，并没有会耗尽生命之感。

而根据郭嘉所言，郭嘉当初觉醒时，便有这种感觉。

只是这种感觉，是根据发动能力大小，来决定的。

比如如果是发动冰封十里的话，郭嘉便不会死，发动冰封百里的话，就会有生命之忧。

在危急情况下，郭嘉选择了冰封百里，而这个生命之忧，就是只剩下十五天的寿命。

但赵风并没有感觉会有生命之忧，而且貌似也没有所谓的选择。

既然没有生命之忧，赵风自然是直接选择觉醒！

一道暗金色的光柱，直接从赵风身上冲天而起。

因为这里处于星空，赵风也不知道这到光柱，到底冲到了什么地方，但赵风感觉，这到光柱冲的很远很远，好像达到了星空的另一头。

片刻后，光柱缓缓消散，最后一分为二，一道注入了赵云的虚影内，一道注入了郭嘉的虚影内。

到了这时，赵风便知道，自己四次觉醒的能力，貌似是所谓的灵魂锁链！

至于具体功用，只能以后慢慢发掘。

另外，赵风还知道，自己貌似可以与六人，共同形成这个灵魂锁链。

而到了那时，赵风便可以进入所谓的五次觉醒！

只是，赵风又隐隐感觉，这个‘世界’是不允许所谓的五次觉醒，一但五次觉醒，立马就会身死。

当然，这些目前都仅限于感觉！

但根据郭嘉觉醒时的判断，这种时候的特殊感觉，一般都比较准确。

之后，赵风注入赵云虚影体内的光柱，又返回一道虚幻的光柱，重回赵风体