“这、这……咋请啊？”周大军叫道：“我怎么跟娘娘沟通啊？”

“这——我也不知道。”刘老头道：“我只知道有这么一个法子，能暂时围住大水。你想啊小伙子，过两天是什么日子？小偷流氓都安生了，你若弄出个水漫京城，不怕有人去你家查水表吗？”

“呃……”周大军听得一哆嗦，都不敢细想：“那有了这五极法阵玉碑，就能管用了？”

“能管一时是一时啊——”刘老头道：“这井可是在一百多米高的天上，如果那水真冒出来了，被托在天上，总比流成江河大海要强得多吧？老百姓一看，顶多以为雾霾又爆表了……”

“也罢，怎么也要试试！”周大军应了一声，心道：“谁让我走上这救世之路呢！不能第一桩任务就弃了。”

“那二位慢走！”刘老头微笑拱手：“有了法阵，再来图谋！”

*

“这可咋弄？”周大军发动车子，向坐在副驾驶上的贾长生道：“一波未平一波又起啊老贾！”

“看看去呗主公。”

“行，赶紧的吧。”周大军道：“再晚点儿人家关门了。”

拐过北新桥向北，就是雍和宫，还没到，只见人潮汹涌。周大军暗道一声“坏了”，赶紧调头。

每年春节期间，来雍和宫烧香的香客达数十万之众。

除去新年烧香祈佑一年平安兴旺之外，还有许多人来抢头柱香。年年都有人排队几天几夜，为抢那头香。

“至于吗？至于吗？”周大军道：“老贾你是没看，昨儿那抢头香的呢！那叫一个疯狂！我这不信佛的人都知道，佛教最反对着相、最反对执着——佛教里也根本没有抢头香、烧大香这些说法啊！”

“他乐在其中吧主公。”贾长生慢吞吞道：“他们抢头香又不是为了修行，跟修行也没关系。”

“不修行干嘛信佛？”周大军道：“不信佛干嘛烧香？”

*

二人一路聊着，没一会儿功夫就到了北顶娘娘庙。

北顶娘娘庙的香火差了很多，其中一个原因是娘娘庙没有完全盖好，只是开放一个前殿。

离着老远，周大军停了车，与贾长生并肩走去。

*

北顶娘娘庙是京城历史上著名的“五顶”之一，始建于明宣德年间，清乾隆年间奉敕重修。庙内供奉碧霞元君、眼光娘娘、子孙娘娘、东岳大帝、玉皇大帝、关帝、药王等神祇。

明清时期北顶是京城地区信仰碧霞元君的活动中心之一。

何谓“顶”？是因为在京城把泰山顶上的碧霞元君移植到这里，仍相当于在泰山顶上。

北顶娘娘庙在清末民国年间逐渐衰败，古建损毁严重，只遗存山门殿、天王殿和钟楼。

建国后，寺庙原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。1986年，自朝阳区文化文物局接管北顶娘娘庙古建后，一直雇人值守，并于1998　年多方筹集资金对北顶遗存殿宇进行抢险修缮。

*

说起来这京城“五顶”内供奉的娘娘，与东岳泰山的碧霞元君有同有异——相当于碧霞元君的化身。

这五位化身娘娘在京城老辈人心目中的地位，仅次于关老爷——据说她们都是肉胎成圣，年龄都是十几岁的小姑娘，是一母所生的亲姐妹。

有一天母亲带着三个女儿去逛左安门外的南顶，大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母亲阻拦不住。庙里的和尚就劝说：“她要上去，就一定是有根基的，不用拦她了”。

谁知这位姑娘一坐金佛龛，立刻坐化，成了肉身娘娘。

母亲悲痛之余带着剩下的两个姑娘去逛安定门外的北顶，二姑娘又坐进佛龛坐化了，成了北顶娘娘。

母亲只好带着三女儿回家，谁知在归途中三姑娘闹着要逛西顶庙，母亲又答应了，结果三姑娘又在西顶庙坐化，成为肉身娘娘。

五顶娘娘庙各有特色，中顶以社火、走会为主；南顶跑车、赛马闻名；西顶为皇太后祝厘之所；北顶、东顶为庙市，是民间物资交流的场所。

如今，这五座娘娘庙中能修复的只有北顶娘娘庙了。

*

周大军和贾长生进得大殿，只见殿中供着一位娘娘，容貌清秀，温婉和睦。在她身旁，侍立着金童玉女。

贾长生倒头便拜：“北顶娘娘在上，受贫道贾长生一拜！”

周大军这也不信那也不信，可有求于娘娘啊，于是拱手作礼道：“娘娘万福金安！还请娘娘指点五极法阵去处，我也是受命拯救世界，和您一样，干的都是保家卫国的大好事，还请您搭把手，帮我一帮！”

祷告完了，可未见异动，周大军东瞧西瞧，看有什么发现没有。

北顶娘娘庙目前只有这一间大殿，周围红墙围绕，空场上堆着许多建筑材料。若非这过年，一般不对外开放。

周大军贼眉鼠眼、来回打量，可一无所获——就差跑建筑材料里找五极法阵的玉碑去了。