萧辉这一出口，楚峰略感诧异，便开口说道看来没人跟你说过，古武术追根溯源可在远古，那时民智初开，人还大多以部落的形式居于各地，且大多聚在山林之间，这些地方通常野兽横行，生存极为恶劣，于是先人与这些野兽搏斗在一次又一次的生死之间悟出了一些技击之术以此来保护自己和自己的族人，但这些技击之术大多太过简陋，胜少负多，于是一些先贤为了永除后患便甘冒生死在山里之间观察这些野兽的捕猎想以此寻出他们的破绽，谁想时间长了竟让这些先贤在这些猛兽的厮杀中醒悟出了于他们一样的搏杀之法，于是这些先贤以此搏杀之法加以改良，再以一些外在的东西打熬力气，这便是外家拳的由来，但外家拳大多练久了会给身体造成伤害，初时不太明显，老时便如附骨之疽让人生不如死，直到汉时，名医华佗为更治此法便效仿先贤走遍大江南北，终让他悟出了法子先贤为求自保所创之法大多来自一些猛兽，这些猛兽天生气力巨大，而人天生气力便不如这些猛兽，，于是先贤便通过一些外在之法来弥补缺陷，此法虽好但习练久了难免给自身带来伤害，于是华佗反其道而行之从一些家禽野兽之间再辅以医经中的法子创出了一套五禽戏这便是内家拳的由来，而后后人更是以此法或改良自家的拳术，或自创，便有了一套又一套惊艳世人的拳法，其中尤以南宋的张三丰为最，刚刚见萧兄使得通背拳最开始是内家通背，后是少林通背，难道萧兄去过少林寺，楚峰略带疑惑的问道？萧辉回道，我刚刚说了小时候我身体太过孱弱即便习练了爷爷的拳术也未见好转，我爷爷便让我父亲将我送到了登封习武，说是少林寺其实就是登封山脚下的一所武校，有一次我跟学校里的一个同学发生了矛盾便跟他动起了手他是练散打的，我是练套路的那时我在武校已经呆了几个月，学了几套拳法，便使了出来结果被对方狠狠打了一顿，楚峰一听便不受控制的笑了起来，萧辉见他一笑恼羞成怒的说道，你还听不听，楚峰立马正色的回道，听听你说，我被打了以后一个人在学校操场发呆，很是气闷，这时我背后响起了一个声音说道，小家伙还在为白天的事情生气，我不听还好一听我更加生气了便没好气的回道，什么狗屁少林寺，什么狗屁五步拳，什么狗屁罗汉拳，都是骗人的，我边说边回头看了过去跟我说话的是一个中年男人，穿的是学校的教练服，我便有点后悔，但又想既然话说了出口要杀要剐也随便了，谁知那人并没有生气还说道，不错你刚刚说的都是对的但不全对你今天白天有一招招式本可获胜只是你不会用，也罢你能使出这套拳法中的一招想必是与我有缘，接下来他便使出了一套拳法我见他使得那一套拳法与我爷爷教我的既然很像我那时好生奇怪，便想问他，待他使完之后，问我记住了没有，我回道，只记住了一点，我便想问他，还没说话他便走了，之后的一年这人时不时的过来指导我还将我爷爷教我的拳术与他教的合在了一起，我见他没有恶意再加上学了他教的拳术我的身体较之以前好了不少心生感激便也没有反对，之后我一直想问他为何使得拳术与爷爷教我的一般无二，还将他的和我爷爷的拳术合在一起，，但每次教完他便走了我也一直没有机会问他，萧辉想道此处便开口问道，楚兄你刚刚说我使得拳法叫通背拳，难道你知道？楚峰回道，不错通背拳派系繁多，如果我猜的不错你使的乃是二十四式通背乃是内家通背的一种，可招式之间却有大开大合之势应该是少林通背，萧辉奇怪的问道，怎么拳法不该只有一种吗？怎么还分内家外家呢？楚峰回道，不说其它拳术但说你的通背拳始于战国乃是从从猿猴中悟出来以臂力见长讲究实用一击必杀但杀气太重对敌之时不是你死便是我死戾气太重，所以清末祁太昌从自家的拳术中创出来一套以柔克刚的通背拳并希望通背拳其它流派可以一起将通背拳结合起来创出一套内外结合刚柔并济的拳术，但通背其它流派认为此法违了祖宗的法，便一直不予接受，可又奈何不了祁昌便纷纷去了北方授徒，便有了南通背，北通背，南派以内家见长，北派以招式见长，我刚刚瞧你的通背拳便有一点刚柔并济的味道，想来教你的哪位应该是一位不出世的高人，将通背拳内外结合难怪你的拳法有点刚柔并济的味道，