白衣人和易谈到“霞雾之阵”，易开口说道：

“其实这‘霞雾之阵’我也曾考虑过增加它的范围，但是，这中间，我却似乎一直找不到合适的路径。”

白衣人道：“我一直相信，万物皆可入剑，明白了剑道的更替，也就明白了世间一切的演变。”

亚索这时突然问道：“说道剑道，我倒有一惑，想来这世间，除了两位大师，无人可解。”

白衣人道：“但说无妨。”

亚索道：“这世间有两种剑法，一是稳扎稳打，步步为营，我暂且称之为渐悟；另一种剑法，讲究福至心灵，豁然开通，我且称之为顿悟。不知这两种剑法，两位前辈有何见解？”

实际上，这个问题，正是亚索心中最困惑的问题。

事情的起因，还得追溯到自己与师父在疾风门宗庙密室的一段对话。

当时，师父浪客剑告诉亚索“这疾风剑法”跟“御风剑法”的区别：

“疾风剑法，一份耕耘一份收获。你练一天，有一天的成绩；练一年，有一年的高度。这种剑法，越练得久，功力越高，剑法越强。”

“而师父教你的‘御风剑法’，与之完全相反。它练一天，固然有一天的结。但是有的人，练一年，却能赶上别人十年的高度；而有的人，练一年，却还停在第一天的境界。或许你苦练一生，剑术平平，而一旦遇上适合的机缘，突破自身的御风剑法，便能一日千里，成前人未有之剑法，傲视天下！”

亚索沉思，然后道：“也就是说，疾风剑法，类似于佛门的‘渐悟’；而我们的御风剑法，便是佛门的‘顿悟’了……”

师父思忖一会，说道：“也不尽然，不过，你不妨这么认为。”

后来，师父便跟亚索说了三十年前的疾风门旧事，一个名叫“追风”的剑客反出疾风门的故事。

……

白衣人开口道：“你是指的疾风门中的两种剑法吧？”

亚索一惊：“你怎么知道？难道……”

亚索心里暗暗心惊：这白衣人居然知道我所讲的两种剑术，难道这白衣人竟然是疾风门的人！那他会是谁呢？追风剑！有可能啊，三十年前追风剑就能跟当时名满天下的疾风门主风疾剑大战三百回合，若是给追风三十年，他难道不能达到今日白衣人的高度吗……

可是，在师父浪客剑的讲述中，追风剑在跟风疾大战三百回合后便死去，而且，追风跟师父浪客剑、疾风门主天疾他们是师兄弟，如果白衣人真的是追风剑，那么在疾风门上疾风五剑不可能认不出追风剑……

那么，白衣人是怎么知道这两种剑法的呢？

白衣人开口了：“在疾风门内，我见过疾风五剑的剑法，也见过你师父浪客剑的剑术。他们的剑法，无论是从招式、还是从剑意上来看，都明显不同。”

亚索顿时释然，道：

“不错，这正是两种不同的剑法。”

“疾风五剑所修习的，叫做疾风剑法。疾风剑法尊崇疾风，讲究运剑如风，简单点来说，就是自己的剑法模仿大自然的狂风。这种剑法讲究一份耕耘一份收获，我把它类比于佛门的渐悟。”

“而我师父浪客跟我修习的，叫御风剑法。这御风剑法讲究一个‘御’字，也就是说，御风剑法讲究以剑法造风，控制剑风……这种剑法最将一个‘悟’字，一旦悟道，一日千里；但是若是终身不悟，则剑法难以前进一步——这就是“顿悟”了。”

亚索说完，静静地等待着两位大师的回答。他想知道，这两种剑法，究竟哪一种才是剑道正宗，或者说，这两种剑法，孰强孰弱。

谁知易哈哈大笑起来，道：“错了，全都错了。”

亚索道：“什么错了？”

易道：“我给你讲一个故事吧。”

“有一个少年，一直是山上的杂役。可是有一天，突然受到高人指点，剑术大进。而后得到这块无极令牌，一天之内悟得‘无极剑道’，战败南海剑神，独挑疾风七剑。”

亚索道：“这个少年就是剑圣大人你了？”

易道：“不错。”

亚索又问：“那那个指点前辈的高人呢？”

易沉吟片刻，仿佛陷入了深深的回忆：“那个人的名字，叫做亚夫。”

亚索一惊：原来是“自己的父亲”！

不过亚索很快又问道：“那剑圣前辈的剑术，也是属于‘顿悟’一脉了？”

无极剑圣道：

“起初，我也以为自己的剑法来自于‘悟’，可是我习得无极剑道后，独自又‘悟’了半年，不料剑法丝毫未进。”

“后来我自己明白了，原来我之所以能一朝得道，全都归功于自己那八年杂役的‘偷学’苦练。”

“其实所谓的‘顿悟’，不过是换一种剑法，把自己先前的积累释放表现出来而已。所有的剑法突破，都来自于最基本的练习。”

“所以这二十年来，我只练一招剑招，这一招，叫做‘突袭