第七百四十八章 局势全分析(1 / 2)

东莞十五年 南柯十年 3527 字 2017-02-28

左大夫一番话逗的我哈哈笑,亵渎女神还不简单?严厉处罚,给予惩戒,实在不行给骟了,看他们还敢乱来?

左大夫摆手,“难就难在这里,亵渎女神者,被看见了可以抓。那些看不见的呢?一旦他们知道,女神并不是全知全能,就会开始怀疑,摩洛的根基不稳,很容易被推翻,现在反对派的人到达首都,已经对女神有所怀疑,一旦被他们知道女神是人为创造,不光是以前的努力全盘被否认,这个国家以后都不会再欢迎华人了。”

我不懂,为什么这帮人宁愿信神,都不愿意相信科学?

左大夫说:“冰冻三尺非一日之寒,几千年都是这德行,不读书,不开化,如果时间延后二十年,就算是摩洛真相被天下人知道,也无所谓了,唯独现在不行。”

我再问:“养猪的事情怎么样了?”

左大夫答:“猪是养来给我们的人吃,养的少,还是牛肉多些,不过当地人不允许随便杀牛,闹过几次冲突,被镇压下去,要在这里跟他们共事,不吃肉是不行的,咱们的士兵体质必须搞上去。”

左大夫说:“以后的计划,是继续完善摩洛女神的故事,要有个系统的世界体系,慢慢的给他们渗透,在上古天国,猪牛羊就是被养来食用的,渐渐的改变他们的思想观,让其勤快起来,人有吃有穿,生活富裕,也就不会闹事,这个国家也会稳定。”

我问:“耕种要怎么做?”

左大夫道:“这个国家地广人稀,搞种植难度很大,动物比人多,老鼠成灾,我今年种植的小麦,还没成熟就被糟蹋一光,当地人把老鼠剥皮烤串都吃不完。还有蝗虫,蚂蚱,各种肉虫,若是搞耕种,除非人口扩大十倍,不然一切免谈。”

“人口扩大十倍?”

“对呀。”左大夫道:“人多,把那些害虫全部吃光,没什么可以威胁到庄稼,这样才能种植。”

这话倒是没胡说,以前在东莞,只觉得广东人什么都敢吃,等来了非洲才知道,广东人的想象力还是不够,最起码大街上没有炒蚂蚱和油炸蝗虫串,那些蝴蝶幼虫白白嫩嫩,烤熟了用盐巴和胡椒面蘸着吃,味道很不错哩,都是蛋白质。

其他的烤老鼠,烤蝙蝠,烤猫鼬,烤猴子,烤鳄鱼,反正只要是活的,带肉的,统统可以烤,炸,煎。非洲人烹饪就这三种,都是方便食用的做法。

做碗刀削面他们还不习惯用筷子呢,勺子还能勉强。

不过说到人口增长,非洲人口的增长并不慢,妇女生孩子很厉害,几乎是生完一个不要三个月又怀一个,基本上一户人家都是五六个孩子,不然出门不好意思跟人打招呼。

只是他们的孩子成活率低,各种原因夭折,其中威胁最大的就是疾病,小孩子发烧感冒,如果挺不过来,自己就嗝屁。

用当地人的话说,如果孩子自己无法抵抗大自然,说明他不适合这个世界,即便是活下来,他也不够强壮。所以,他们拒绝中医给他们的小孩治病。

这种认知很野蛮,但无法改变,所以张雅婷才会那么迫切的要推动教育事业,期待二十年后,这里繁荣稳定。

左大夫说:“就目前而言,指望他们增长人口,是不可能了,虽然他们能生,但他们懒得养,养孩子都是放羊式的,孩子小小年纪就要学会自己找食物吃,各种小动物抓来烤,所以他们的野外求生能力很强,但饮食不卫生,很多成年人身上都有各种病菌,活不过四十岁就会死亡。”

而目前最大的人口缺陷,是女婴。女婴太少,是稀缺资源。即便如此,女婴也得不到正确的对待,现在为止很多部落还有割礼的习俗,纠正不过。

我不懂割礼是什么,左大夫解释:“就是割掉女婴的一些敏感点,让她们体会不到两性之欢,只能简单的沦为生殖机器。”

我听到后很震撼,“孩子父母舍得?”

左大夫撇嘴,“开始我也震惊,但他们就是这么做的,这样有利于妻子对丈夫保持忠贞,被割礼的女孩,体会不到快感,对男女之事感觉厌恶,只会配合自己的丈夫,不会对其他男性产生兴趣。”

左大夫还说,割礼进行都是很郑重的宗教行为,由当地巫医把持,家族长辈参与,即便是政府下令不许有此行为,他们也会偷偷进行。

我问:“那你有什么解决办法?”

左大夫道:“有啊,我之前设计的裸体女神像就是为了给大家看,女神都没割,大家以后也不能割,割就是对女神不敬。”

那干嘛又给她设计出盔甲?

左大夫道:“他们的脑子是石头,要想改变他们的观点,首先做到和他们观点一致,然后慢慢主导他们的思想,再带着他们的思想走,强行更改,只会引来强烈的抵御。女神裸体,会被他们视为邪淫的象征,我的计划是,等局势稳定一些,再推出爱神。”

我大概懂了左大夫的意思,他之所以创造女神而不是创造男神,是要在潜意识里给民众输出观念,在神话时期,女人的能力大过男人。

左大夫说:“所以,想