第六百一十九章 正和会(1 / 2)

东莞十五年 南柯十年 3513 字 2017-01-02

对于日本社团成员的行事手法,我有深刻了解。

在外人眼里,社团成员都是些满身刺青满脸横肉的家伙,说话喜欢大吼大叫,动不动就要拔刀子戳人。rx14

这是民众对社团人物的误解,这点在全世界都是一样的。

至于脑残小说里面提到的社会大哥动不动就欺负小摊贩,或者是为难孤儿寡母,又或者是故意在穷人面前装逼,那些都属于没有任何社会经验的幼稚小学生作文。

现实社会,大哥们行事都很低调,尤其是在社会底层小人物面前,绝对保持足够的谦卑。对于大哥而言,在一个农民面前装逼是毫无成就感的,真正的江湖人物地位也不需要在打工仔面前体现。

就我自己而言,我周发对恶势力再怎么凶狠,也不敢对饭店服务员大呼小叫,哪怕是吃饭菜里面吃到一只苍蝇,我也是夹出来放在一边,并不会要求他们重做一份。

毕竟,生活艰难,打工仔们又都不易……其实我是怕重新做的第二份厨师往里面吐唾沫。

眼前这几个社团成员,从扮相上看应该不是高级社团,做法比较粗劣,也不雅观,属于混混档次。

社会哥和混混是两种概念,混混只会一味争强斗狠,欺负弱小信手拈来,用通俗的语言来说就是自己本来弱鸡,但又喜欢装逼。尤其是在普通人面前,行事更为凶狠。

真正的日本社团大哥真正要收拾某人,绝对不会在小吃店里动手,太碍眼,容易遭人诟病。

既然是混混,也就意味着背后没有多么强大的靠山,以我目前的势力能够轻松碾压,无论是黑道还是白道。这些信息在一瞬间就能思考出,因而旁边同胞求助,我几乎没有思考就挺身而出,勒令对方住手。

真正的社会大哥说话声音未必大,但一定是有权威的,力量从语气中能表达出来,尽管只是单枪匹马,但表情一定要流露出背后有千军万马支撑。

这就是江湖大哥和烂仔之间最大的区别。

这边话音落,两个正在痛殴的青年人立时停手,其他三个也用狐疑的目光看我,成包围状过来,却不敢轻举妄动。

所以这些混子也不是完全没经验,最起码他们会察言观色,能在大庭广众之下呵斥流氓的,必然不是普通人。

尤其我现在的一身装扮,连头发丝都透着浓郁的金钱气息,任谁看了都知道绝非凡人,并且使用的是以上对下的命令语,不由得他们怀疑,生怕惹得某个大人物。

早先有礼貌的那位中年男子是他们的老大,听到我发声,表情和先前没有不同,但眼神透露出的意思却是不善,紧紧盯着我,散发凛冽冷光。

血海尸山里闯出来的人物,眼神自带煞气,影视剧中大佬对决时,都会给眼神特写,就是来源于此,而日本社团更在乎这个,他们认为,一个人是否有料,眼神中就能看出。

对方的眼神阴冷,表示他心情很不爽,我则回以恼怒和嫌弃,表示他们的行为冲撞到我。同时还表达出,你们几个小虾米,根本不值得我动怒。

娜莎没料到我如此直爽干脆,本能地要从后面拉我,我连忙制止,不让她说话。

和日本流氓斗,千万不能说中国话,不然麻烦无穷。

和本地流氓斗,输赢都好说,一旦涉及到不同国家,那就是不死不休,我在京都养伤的那段时间,听到过众多社会传闻,其中就有关于华人偷渡客在东京成为社会大哥的传奇故事。

这里毕竟是大和民族的天下,华人无论如何团结,也毕竟是外来人口,真正要做到全面开战,还是干不过本地帮会。

毕竟,大和民族的人相对而言要更团结些。

我要替同胞出头,最稳妥的做法是以日本人的身份出现,这样事件不会闹的太大。

双方对视三秒,我先开口,用不耐烦的语气问:“你们为什么要对待这样一个可怜人?”

我不用敬语,也不称呼对方任何大哥呀前辈啊之类,直接是祈使语气,这在日本文化中属于大不敬,尤其是对社团成员而言,仅凭这个态度语气都会引发一场战争。

但假若身份悬殊相差较大,或者是实力碾压,那情况就是另一种了,在日本人的思想里,强者为尊,只要实力够强,让他跪下磕头谢罪都是可以。

很多人不理解日本黑帮成员动不动就自断手指以示忠心是什么心态,这就是他们的文化,他们的规矩。

哪怕只是小小的错误,对方说切手指,那就必须得切。而且从人体结构来讲,小手指除去挖耳朵好用之外,其他作用倒也不多。

我如此托大,让对方犯嘀咕,目光不敢再阴冷,而是很客气地点头,“我是东京正和会林木集团大岛组的三浦。”

说完停顿,留给我时间思考,同时也在观察我的反应。

所谓正和会林木集团大岛组,在一般人听来可能以为是某个公司,但在日本,这是正正经经的帮派,经过政府认可过的。

日本的帮派和全世界其他地区的帮派不同,构架上来说更严