因莫言身上有伤，便在客栈里多住了几天，景天询问莫言所去何处，得知与自己目的地相同，便不由分说的让莫言一起同行。再加上她的包袱在与山匪打斗时掉落山间溪流，被水冲走，衣物盘缠皆失去，只得听从景天安排。

本来景天一行三人是骑马前行，但现在多了莫言，景天贴心的为她雇了一辆马车，一行四人，不紧不慢的朝着京都出发。

往京都的路并不太平，除了逃荒的，便是山匪强盗，莫言从来不知，原来明阳国有那么多的土匪，当地官府好像完全不管，由着山匪贼寇杀人越货无恶不作。幸亏徐卫和赵飞武功高强，一路上都是有惊无险，连带着也救了不少被贼寇祸害的平民百姓。

莫言感慨世道混乱，人性泯灭，匪祸丛生，人如刍狗。

景天道，执政者无道，官员只争私利，百姓流离失所，国内混乱，国外有敌，腐朽的朝廷，若不彻底改变，改朝换代，百姓便会一个命如蝼蚁，毫无尊严的苟活着。

莫言从处处讲究人权与平等的二十一世纪过来，她自然不会知道景天的这番言论是何等的惊世骇俗与大逆不道。她只看到，说这番话的时候，景天的脸上满满的是凛然的正气。

莫言心中的火星被暖风一吹，燃成了一簇小小的火焰。

六月的季节，天很蓝，水很清，山间绿，路边花。来到这个时空两年多，莫言从未像这样怀关飞扬的心情好好欣赏这个美丽的山河景色。

在路途中的十多天，她已和景天三人慢慢的熟识起来，晚上在驿站休息时偶尔也会在一起煮茶赏月。

莫言看景天手边有几本书，便拿了起来看，她自小跟外祖父一起生活，外祖父酷爱书法，她也从小跟着一起练，繁体及各种古文体都有练，所以很多别人不识的古代文字，她也认得。她发现这个时空的文字跟现代的繁体字大体相似，书上的内容阅读也无困难。

景天看她津津有味的一页页翻过，微笑道，莫言可喜欢这些书？

她头也不抬，淡淡道，不过打发时间尔。

自那以后，景天隔天便会给几本类似佚记，诗经，民间趣闻之类的书给莫言在马车上解闷，莫言看书速度极快，往往是上马车前抱着几本书进去，下马车时便会全部看完了。

景天指着马背上那箱子书笑言，我一年的读物一个月便会让你读完了。

莫言对书中论孝道的例子和论女子应遵守各项规矩之类的书十分不赞同。

她指着书中的例子对景天说，由书中对病人的描述，可知得的是肺痨，但这个孝子却割大脚肉和药熬在一起给父亲服用，此举让人非常不解，一是人肉并无任何药用价值，更别说是用来治肺痨；二是药材之间须十分注意调配与分量，该孝子却用一大块人肉掺杂其中，如果该药是忌肉，那这碗药便是直接要了病人的命；三是父亲生病在身，儿子却自伤其腿，这么大一个伤口，便得要止血，消炎，缝合，包扎，处理好后因失血过多还得卧床休息多日才可恢复。但些书中却说儿子割肉后依旧如往日服侍老父，如果按照书中的说法，该孝子一定没有好好处理伤口，伤口如果恶化，有可能危及性命，更别说尽什么孝了，自己都如此不爱惜身体，怎么能有精力去尽孝？对了，我看书上有一句说是身体发肤受之于父母不可毁也，他这样自伤身体，也不能称孝也。

景天听得口瞪目呆，他没想到平常不爱言语的莫言居然能长篇大论的说出这惊世骇俗的见解，还未等他从震惊中回过神来，莫言继续发表她对女训女诫女贞之类的不赞同：

为什么女子要为男人绑死自己的一生？比如这个素娘，被夫家退婚便投河自尽以未忠贞，这个未过门丈夫死了便自尽换得一座贞节牌坊，这个因被登徒浪子揭开面纱看了脸便羞愤的上吊自尽……

莫言抬起头来看着景天，不解道，为什么这些书最后都要女子自尽？

有什么能比生命更回宝贵呢？

景天被她问得哑口无言，半晌，才笑道，莫言这样可不大像出家人呢。