大玉王朝八千九百九十一年。京城云都。

时值深秋，寒意渐浓。但云都的繁华丝毫不惧这点点寒意。风调雨顺的一年，举国沉浸在丰收的喜悦之中，除了云都那座最富丽堂皇、**肃穆的天下中心——云都宫。

云都宫作为大玉帝国最宏伟、历史最悠久的建筑，自大玉王朝开国帝王云破天统一北仪大陆、建立大玉以来，一直是天下人朝贺膜拜的中心，颂扬其壮丽的诗篇不胜枚举，诸如一代诗仙紫太白就有“上穷碧落下黄泉，不如云都天外天”的讴歌，也有诗圣方子美“云都一起万方朝，鬼神天仙皆寂寥”的写照。

不过对于这座上达云霄、下接地府、万方来朝的帝国中心，其建于何时、何人建造，却无处可考。即使王朝最权威的史书《大玉历》，其《万方志》也只有“世曰：鸿蒙初开，云都即存。大帝锡赉，以是由此”寥寥十余字,且是民间传闻，其历史久远自不必说。而云都宫的名字倒是不难想到，始于大玉帝国建国立都之初，以云氏皇族命名。

因此，至少有一点可以肯定，云都宫已经屹立在北仪大陆将近万年，而万年不衰的云都宫，也已经经历了大玉帝国九位帝王的更迭，如今即将迎接它的第十位主人。

能够荣登大玉帝国国主之位，对于每一个云氏皇族来说，简直就是上天的十二万分垂怜，因为他不仅能够掌握生杀予夺的天下霸权，更能够享受寻常人类十倍有余的寿元，这对于任何生命有限的生灵来说，都是无法抵挡的诱惑。不过在几万云氏族人里面，只有天生具有皇族直系血脉的皇子，才有入主云都宫的资格。

当今大玉国第九位国主云追月在位已有九百九十八年，寿元将近，大限将至，虽然无限留恋这人世繁华，却也不得不顺应天道，着手选立下一任国主。

说来也怪，虽然云氏皇族地位尊崇、物质丰裕，不过其繁衍能力远不及普通百姓。每一名云氏皇族男子一生最多能够育有两位皇子，即便一生纳再多偏房也无法多诞一男半子。而皇族女子却没有明显定数，有的几个皇女，有的几十个皇女，这也正应了天道轮回，万物皆有定律。若非如此，任云氏皇族执掌天下权柄万年，少说也有百万族人了。

云追月当年虽然也曾育有两位皇子，不过因为寿元不过百年，早已耐不住时间的煎熬，皆已夭殁。按照直系血脉十余代相传下来，如今能够有资格承继大统的也仅有九百余位。在这九百余位里面再剔除品行不端、呆傻痴苶、不学无术之徒，最终德智体美皆为上上之选的不过百人。

而这百人之中，最有希望胜出的当数池州王云中石、庆州王云中水、当河郡王云祥秋、昭武校尉云尚锋四人。而这四人之中，池州王与庆州王是同父异母的胞弟，年近五十，因贤能而各受封一方诸侯。当河郡王比池州、庆州二王低一辈分，年轻体健，不到三十，因少有才名，受封郡王，等级自也比池州、庆州二王低了一级。至于陪戎校尉云尚锋，年方十五，按照辈分当叫当河郡王云祥秋一声叔祖父，唤池、庆二州王一声曾叔祖，官微言轻，逢人即拜。更何况其父在他尚未出世便因病离世，家世自无法与其余三王可比。

作为遗腹子的云尚锋一出世便受尽白眼、吃尽苦头，因而也更加勤学苦练，王术、礼仪、诗书、兵势、阵法无所不精,尤其是一身武艺在同龄的帝王贵胄之中出类拔萃,小小年纪便已达煅形七阶。

大玉王朝以武立国，尚武之风颇浓，门派众多、种类不同、功法各异，但对武力程度的划分却有一套完善的体系。按武力级别可分为煅形、聚灵、出神三个境界。煅形共有九阶，每三阶为一层，三层各有不同的修习之法。第一层为识体，对身体各个部位、各个关节认识了解，并加以强化和锻炼，最后能够灵活运用，扬长避短；第二层为炼器，在身体能够承受的前提下，选择适合自己身体需要的武器进行练习，从而达到人器合一，这一层次的修习效果好坏，取决于第一层识体是否全面，这也是为什么很多人识体勉强合格却迟迟不敢炼器的原因，因为一个疏漏，将会决定自己整个武运是否顺遂；第三层为化形，也就是人器合一、不分彼此的阶段，器为身用、身随器走、上天入地,皆不在话下。

只要刻苦努力，外加一点天分，大部分武人都或多或少能够在煅形境界上有一些成就，但是要突破煅形而至聚灵，那就需要非凡的毅力和不错的天赋了，要是这两者都没有，除非你有莫大的机缘，不然要想到达聚灵之境简直是千难万难。聚灵之境和煅形之境的修炼方法完全不同，因为这一个境界的修炼，已经完全脱离了客观可见的身体与武器的练习，而是对精神、心灵的修炼，参悟自然天道，洞悉时空轮回。传说聚灵七重修炼圆满，便能物我两忘，物换人移，比如传说中的移花接木、借尸还魂都有可能。

据《大玉历?帝王志》所记，当年开国大帝云破天二十岁修为便突破煅形九阶，五十岁便至聚灵七重。南征北战，开疆拓土，不到六十便一统这茫茫大陆，入住云都皇宫，建立万世基业，享尽千年寿元。至于他最后是否突破聚灵而至出神，史书也无记载。要知道聚灵