第廿四章 玉女喜神术(3 / 4)

用乾坤借法,一定能扳回来!”

魏征突然想到了什么,道:“你不是说不可以对凡人使用法术吗?为什么你还鼓励我用?你是不是有什么企图。”

白如梦道:“我有个屁企图。你有法术吗?你是借的拐杖的法力,和神打差不错,根本不算真正的法术!”

魏征道:“你的意思,我就靠着这根棍呗。”

白如梦道:“要不你以为呢?”

魏征道:“你是不是也靠着这根棍儿?没有它你也玩不转?”

白如梦道:“也是,也不是。”

魏征道:“那这拐杖就是你的法宝?我拿着拐杖,也能相当厉害了。”

白如梦道:“法宝只是锦上添花,不能无中生有。”

魏征道:“啥意思?”

白如梦道:“一支上好的宣笔,交个王羲之,会让书圣的字生色不少,如果给了一个农夫,再好的笔也写不出好字。”

魏征道:“我多少明白一点了。就是说,我这样的,拿着姜子牙的打神~鞭,比拿着棒球棒,好不到哪去,是不是这个意思?”

白如梦道:“多少还是能强一些。”

魏征道:“你说娘们儿是茅山正宗,茅山还有仿冒的?”

白如梦道:“你知道什么是茅山术吗?”

魏征道:“电视剧里说,毛老道在茅山成仙,他那一派的法术就叫茅山术。我知道,你肯定又说电视剧是扯淡呢,是不?”

白如梦道:“的确是扯淡呢。”

魏征道:“别人都是扯淡,那你给我个正确答案。”

白如梦道:“茅山术,原本叫玉女喜神术。”

魏征一脸坏笑,道:“欲~女喜神术?好清新的名字呀,听着就让人有欲望。”

白如梦道:“你的眼神都出卖了你,你那好色龌蹉的表情,暴露了你内心无比下~流的本质!”

魏征道:“有事说事,不带人身攻击的啊。说吧,什么是欲~女喜神术?”

白如梦道:“我只能说,很不幸,和你想的差不多。在华阴山中,有个神女叫玉姜,是秦始皇宫中的宫女,因战乱逃到山中,修炼成仙,在山中弹琴击鼓,服食松花和松仁,人称玉女。她虽然貌美,可全身生毛,所以也有人称她为毛女。”

魏征道:“然后呢?”

白如梦道:“有樵夫到山里,听到她的琴鼓之声找到她,和她交~合,玉女就用法术满足他的心愿。玉女行志适意岩洞中,有时候樵夫找不到玉女,玉女便教樵夫一个方法,只要樵夫使用此方法,玉女就会自己前来,帮樵夫做事。这便是玉女喜神术。”

魏征欢喜道:“还有这好事?能睡美女,还能满足心愿!”魏征停下仔细想了一下白如梦的话,小心翼翼地问道:“你说玉女又叫毛女,是全身都有毛吗?跟猩猩似的?”

白如梦道:“我不知道,书上是这么写的。”

魏征一咧嘴,道:“跟个猩猩圈圈叉叉,那个樵夫口味也真重。后来欲~女喜神术怎么叫茅山术了?”

白如梦道:“和玉女交往的多了,玉女教会了樵夫一些法术,樵夫把法术传给了自己的后人,几代下来,后人学的法术越来越多,不再每次都请玉女,因为外人听玉女喜神术,以为是淫~术,樵夫后人就将法术成为毛术。”

魏征道:“哦!我一直以为茅山术是因为茅山的原因呢!”

白如梦道:“大茅君茅盈祖上是修道的,他年轻的时候也修道于恒山,得王远真君传授毛术,茅盈学习了三年,隐居于茅山,结合自己年轻时所学与毛术融合,开宗立派,后人就称他这一派为茅山派了。”

魏征道:“那我说的也没错。那什么是茅山正宗呢?”

白如梦道:“茅山术演变至今,已将佛,道,儒三教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主,说白了,好好的排骨炖土豆,生生做成了乱炖,面目全非不伦不类。很多人打着茅山术的旗号招摇撞骗,只是了解茅山术的只言片语,就以茅山传人自居。真正的茅山术弟子,是一脉相继的,是不是茅山正宗,要看他是否会玉女喜神术。”

魏征惊奇的问道:“你是说娘们儿会玉女喜神术?他和大猩猩交~合?”

白如梦道:“什么大猩猩,那是玉女。”

魏征道:“全身长毛,不就是猩猩嘛。没看出来啊,娘们儿白白净净,口味这么重,还玩个人与兽。”

白如梦道:“现实没有你想的那么龌蹉,茅山术,说到底就是请神的法术,通过和神交流,达到自己的目的。”

魏征道:“那你会不会别的,类似玉女喜神术这样的法术,咱别弄个毛茸茸的,来个嫦娥了,貂蝉那样的,我也先交~合,实现不实现心愿无所谓。”

白如梦眼睛一瞪,骂道:“滚犊子!我给你弄个夜叉,你要不要试试?”

魏征笑着搔了搔头发,道:“开个小玩笑嘛。对了,你怎么知道这么多?按你的年纪,秦朝的时候,你还没出生呢。”