听母亲说过竹林后有个去处。”

瞫夫人叹道：“人生真是无常！”

巴西安妃道：“好了，孩儿们找到了，比什么都好。”

五孩儿重新回到母亲身边，管事安排从人去收拾收拾，便一起回枳都。

几位夫人再次集中在茶园里，一边等待出发，一边稍事休息，享用干果，樊夫人对云彤道：“你为何又打架？”　云彤低头择取果子。

鄂桂花说了原委，樊夫人道：“就算如此，也不该动手动脚，你再油盐不进，就不准你再习武了，再去读那书！”樊云彤一边耳朵在进，一边耳朵在出，听到“读书”二字，顿时如要他命，不敢乱说乱动，专心起来。

梦语道：“他们骂云彤哥哥是野种!”此言一出，几位夫人心中吃惊，不再多问。

原来，樊云彤并非樊夫人亲生，巴西安妃最知底细，其他几位夫人虽不十分清楚子目，也曾听说过点风声。此事又得从头说起。

乌江流域富含汞矿，是我国三大汞矿区之一。古时今彭水、黔江一带，不仅以盐闻名，同时以丹砂闻名遐迩。此处丹砂，见于周初，《周逸书》载“成周之会……卜人以丹砂。”意思是当时涪陵的卜（濮）人就已经将丹砂向周王进贡。

《图经》并明确地说：“丹砂出自符陵山谷中”，符陵，即涪陵。而“涪陵”，以前指今乌江流域的彭水（蜀汉置涪陵郡，郡治在今彭水境内），而不是现在的重庆市涪陵区所在地，虽然今天的涪陵也曾出产丹砂。

丹砂即硫化汞，古代主要用于医药和建筑。药用方面，有镇心养神、益气明目、止烦躁、除中恶等功效。

在巴人看来，远不止于此，丹砂更被认为是一种神物，它与鲜血相同的颜色，巴人，且不止巴人认为能够使死人在另一个世界复活，还有避邪的作用，称为“不死之药”，许多重要法事离不得它。

因此，丹砂同盐巴一样，同样是一大财富源泉。

郁侯的盐巴与丹砂、瞫氏天尺神农茶、共氏的蟠桃被称为“丹涪水四宝”；而鱼腹的巴乡清酒、鸡公嘴的柳叶剑、丹涪水的美人以及巴国的比翼鸟，则被称为“巴国四绝”。

后来，秦灭巴后，为了便于统治，对尚武的巴人采取羁縻政策（近似于实行自治），巴国贵族仍有很大的权力和财力。

到秦始皇一统江山，巴氏头领有一个寡妇叫清（据传她的祖籍是今重庆长寿），死了丈夫后，她把**转移到事业上，苦心经营采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，僮仆千人（有一支开采丹砂的队伍和护送丹砂的私人武装），出巨资修长城，又为秦始皇陵提供大量水银，作为尸体的防腐剂，秦始皇因此为她修“怀清台”，封为“贞妇”。

而水银的主要来源就是丹砂加温后的产物。

今彭水县境内，离郁山码头不足30公里有一岩口，名为“巴巴台”，当地传说“巴巴台”实为“巴寡台”，疑是怀清台旧址。

东汉建安年间，曾在今黔江区置丹兴县，也与出产丹砂有关。可见，当时巴国丹砂之名气与盐一样同样是窗户眼儿吹喇叭，名（鸣）声在外，不是浪得虚名。也正是因为乌江下游是巴丹砂的运输路线，故也称“丹涪水”（有时又指其支流郁水等）。

言归正传。在离郁山不远之处，有一处丹砂大矿（大约在今朱砂村），自然也不会落入他人口里，牢牢掌握在巴氏一脉手中，仍属郁水郁侯所辖。

在离丹砂大矿不远的一个深山之中，有一土著部族，称为樵氏，也有说是谯氏，以伐薪生产高级木炭出名，是冶炼青铜、取暖，也疑是加温丹砂的上品。

大约在瞫玉主政虎安山初期，谯氏部族中有一烧炭青年，皮肤黝黑，又加常年炭灰敷面，故人人喊他“黑哥儿”，谐音“黑锅儿”，忠厚老实，身材高大，其壮如牛，只是力大，武艺却不精通，因此也不成大器，平时，常背木炭到丹砂矿上去。

巧的是，丹砂矿上，有一位采矿的工头，人称“砂鼻头”，他有一女儿，三月生，正值杜鹃花开，取名映红，勤劳朴实，最有孝心，性情温良，不善言辞，老实本份一女子，身高体健，本长得标志，只因额头上有一块红胎记，人称“红姐儿”，又戏称“丹砂西施”，有人说是大贵，又有人说是大不祥之兆，故常人不敢娶她，不知不觉已二十五虚岁。

丹矿老师傅见黑哥儿忠厚善良，又有一身蛮力，女儿又成剩女，故去求主管丹矿的巴陶同意将此女许与黑哥儿。巴陶听了，朗声笑道：“一黑一红，正是天生一对，可称黑红双煞。”

这黑哥儿本是烧炭的，有这等天上落下的馅饼，自然欢喜不尽，喜结良缘，一对放空了二十多年的男女，不须费多少事，便生了一子，面如重枣，故取小名“红儿”，也意为“映红之儿”，夫妻二人当心肝般疼爱。

此子十分调皮，好动不好静。父母都要辛勤劳动，无专人看管，不到三岁，寨子周围满山遍地都有他的影子，母亲感觉他的脚板从来没有认真落过地。

这年阳春，映红带了儿子回丹矿