浣水洗涤物品，上游有三节大竹冲流下来，流到她的脚下。她听到竹子里面有哭叫声，吃了一惊，剖开竹子一看，原来里有有一男孩儿。她抱回家，将孩子养大。那孩儿长大后，能文能武，自立为候，就是夜郎侯竹多同”。

这故事，巴圭略有所闻，今日听夜郎人讲来，别有趣味儿。

巴圭为了避免尴尬，问答了两个问题。

见巴圭对夜郎的风土人情很有兴趣，十公主又道：“我们这里，临水生儿，生下孩儿，就放在水中，浮起的，就抱回去养，沉底的，就不管他了。”

接下来，十公主询问了不少巴国风俗人情的空话，巴圭目不邪视，认真作答，正好尽量不与这美人谈到她希望的“正题”上去。

边吃狗肉、边喝酒（巴圭认为她的浊酒显然不能与巴国名酒巴香清相比），边说风土地人情，巴圭居然慢慢发现，若与这女人不谈男女风情，谈民风民俗，有无数话说。

说到巴国的葬俗，十公主给巴圭介绍了夜郎境内的弃尸葬（原始葬法）、树葬（用藤蔓将尸体束于树间）、火葬、瓮棺葬（二次葬）等。

不知不觉间，酒至七、八分了。

十公主好象突然换了个人，准确说是回到巴圭最初见到的女人，满面桃红，骚首弄姿，起身过来，伏在巴圭左肩上，那两团嫩　肉，紧贴在巴圭背上，蹭来蹭去，柔声道：“说了这么多话，喝了这么多酒，可以做正事了吗？”

巴圭装聋作哑，十公主更加哆声地重复了一次。

这莺声燕语，就像巫师在招魂一样……

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