虎贲侍卫度群芳对那女人道：“你们不是要抢男人吗，不如送一个给你们！”

那妇人道：“你们一行人，三个姐姐，一个姐姐一个男人，还多出三个，现在最缺的就是男人，这个愿意收。你要说的是真的，鬼才信！”

三女子、木莽子均暗笑。

度群芳道：“当真！苴蛮子，你同她们去！”

苴蛮子叫道：“我杀了她们的人，如何敢去！况且如云还在等我。”

瞫梦语不悦道：“亏你还记得如云在等你！叫你抽空去看看如云，最好接来，你去了没有？”

苴蛮子道：“不是我不去接她，临走时，她给我说不必去接她的，她事情办好了，自会找来。何况，这边连连战事，她还不如就在那边。”

苴蛮子平时嘴巴就像吃了魔芋，麻麻木木的，此时说出这句话，瞫梦语回答不上来，继续为前侍女如云伤感。

对苴蛮子来说，回到虎安宫里，比什么都重要，没有瞫梦语那么多的伤感，道：“兰回还是单吊起的，该兰回去！或者龙佑去！”

兰回笑道：“我又没杀她们的人，正是你应当去抵命！”

公子瞫梦龙喝道：“这个时候了，还有心思说笑！”

苴蛮子话到嘴边，连忙住口。

瞫梦龙看到这场景，心情很愧疚，这里是已经战死的巴兴（牟兴），也就是以前的强盗头儿的地盘，自己应该着意照顾的，可是自己并没有做到。

瞫梦龙对那女人道：“你去把同伴唤出来，将死了的人抬回去葬了，今后不可再为盗。我会让人给你们送些粮食来过冬，并会让人去给句施祖说，尽量给你们多一些照顾。”

那女人听瞫梦龙的语气，必然是一个人物，但万万想不到是虎安宫里的瞫梦龙，跪地再谢离去。

瞫梦龙几人看着她瘦弱的背影消失在树丛中，才心情沉重地离开。

这场境，瞫梦龙感觉十分压抑，一言不发领路离了风垭口。

瞫梦龙何止一次走过这条路，与兰回在前引路，木莽子、共桃花、瞫梦语、如烟紧跟，度群芳、苴蛮子、龙佑断后。

走出不多远，度群芳轻轻拉了如烟后衣一把，如烟放慢，度群芳悄悄对她道：“你到了这里，不去祭吊你的恩人黄蟮？”

如烟道：“岂能忘记！只是大家同路，我怎好单独去。”

度群芳道：“我同你去。”

如烟突然醒悟过来，十分不悦道：“你不识字，怎会知道黄蟮是我恩人，一定是将祭文给外人看了！你口口声声讲情讲义，这件事且不能为我守密，我还如何敢信你！”（前事见本书157章《　书房秘密》）。

说完，如烟快步追上瞫梦语。

度群芳本来是想趁机说出自己才是在白马坝六方坪救自己女人的英雄，反而弄巧成拙，暗道“晦气。”从此不想再提此事（事见本书第62章《相胤赴黄泉》）。

苴蛮子是最喜欢被重用的，用为断后，真个负责，见度群芳、如烟小声说话，以为是说情话，不好隔得太近，这时见度群芳被晾在路上，上前来笑道：“还没真正做她的男人，便被踹下榻了！”

群度芳道：“此时不与她计较！”又补充道：“总被你经常被罚睡柴房舒服！”

苴蛮子认真道：“哪个说的？”被自己的女人如云罚睡柴房的事，只有瞫梦语知道，苴蛮子心想，她不会讲这无聊的事吧。

度群芳笑道：“我瞎猜的，你便不打自招了。”

要到大溪河边，见有茅草，瞫梦龙令休息一会儿。

瞫梦龙取了一些芧草来，编了三个草帽，简单行了法术，戴在三个女子头上。

这可不是瞫梦龙好玩，而是认为茅草有避害之功。

这种茅草，称巴茅，是行巫术的常用之物，他们也把茅草捆成捆，称为“苞茅”，用来“缩酒”，就是过滤酒，使之成为清酒。当然，清酒与当时最常见的浊酒之间并不仅仅只隔一层茅草，估计工艺上还有很大区别，不然巴国名酒巴乡清就不会那么有名了，有名得可以怀疑楚国人不仅仅是为盐巴而入侵。

到了牟氏寨前大溪河边，如烟是第一次来这里，问瞫梦龙：“这河为何叫大溪河？与巫咸地的黛溪差不多同名。”

瞫梦龙笑道：“这河原名白水河，是氏雄祖改的名，正是为纪念故土。”

瞫梦龙为几个人讲述了氏雄祖瞫武子故故弄玄虚的故事。

如烟又见河中有一块大石，道：“那石头形似鸭子。”

瞫梦语笑道：“正是。此段为又叫鹜子河。鹜子者，鸭子也。”

瞫梦龙道：“那块石头有灵性。”

如烟道：“有何来历？”

木莽子笑道：“估计那鸭儿石，一直就在水中。”

———许多年以后，佛教传入中国，有心人才在佛教经典故事中找到乌江支流大溪河中鸭儿石的来历，难怪当时巴人不知其中故事。

后人称这里为“鸭子塘”，现在称“鸭