序(1 / 1)

秦时浣月 triste文浩 1649 字 2016-06-30

异朽碑记载:六界轮回,天道不息,唯恶毒花,长于娑婆,惑神心志,乱六界法,使之成罪,堕神为魔,魔者:“贪”、“痴”、“嗔”也!

相传,在这世间万物生灵之中,原本是没有人间界的,早在上古时期,天地混沌初开,阴阳二气衍生万物,形成六界,既:“妖界”、“仙界”、“神界”、“冥界”、“阿修罗界”、“娑婆界”。

婆娑界就像一个生命的摇篮,孕育着天地间最初的生命形态,飞鸟走兽,魁拔灵魅等万物众生,为超越生命极限而自我进化,渡劫飞升,这一直是天地生灵所极力追求的,也是与生俱来的本能。

但渡劫乃是夺造化之能的逆天举动,会受到上天的制衡,只有经历过劫的洗礼蜕变,才能炼就超然物外之体,经过重重劫难突破人间界的桎梏,飞升各自不同的六界,既:九九神劫、七九仙劫、五九天劫、三九冥劫、一九妖劫。

据说六界未闭之前,这五种劫云时常出现在六界之内,诸如妖仙、仙灵、神仙、神灵、妖神、冥神、冥佛、天神等不世存在,最终飞升神界或阿修罗界,或成神,或成佛。

后来,神界第一至高神君受“三毒”所惑,堕神成魔,决心打乱六界秩序,引魔气铸造生命,阿修罗界冥佛为守护轮回不灭,舍身与魔神同尽,奈何婆娑大地满目疮痍,魔气残喘尚存,以“贪”、“痴”、“嗔”三毒危害六界。

自“魔气”蔓延六界之后,众神佛仙皆陨落,连至高神君和真佛都同归于轮回,六界也随之封闭,娑婆界便与冥界自成轮转,于是繁衍出了人,同时也孕育了魔,而婆娑界也变成了人间界。

但魔神陨落后,三魂归于轮回往生,然元神无处归附,终化为水火魔珠,魔力非凡。

相传,得到水火魔珠者,若同时拥有魔神遗骸,便可在一千年才活跃一次的天魔星噬月之际,渡劫成魔神,天下无敌。

但早在千年之前,异朽神族大祭司月神,痛心魔神之力危害人间界,以一身神力将魔神骨骸化为五颗舍利,分散于世间,只留水火魔珠于族内,由异朽一族世代守护。

六界最后一个神,就此殒灭,而神、佛统治六界的时代,也变成了一个遥远的传说。

千百年来,斗转星移,到了三秦元年,天下大乱,异朽一族也渐渐没落,终无力再守护月神遗命,非但失了两颗魔珠,全族几乎在一夜间被屠灭。

此后,人间正道和魔道的争斗越来越激烈,引得诸侯群起,亦争相逐鹿,掀起了无数腥风血雨,正魔两大势力犹如水火,各自为道。

其一,就是以三秦王朝御剑门为首的中原五大修真国,他们分别是三秦御剑门、蓟北天龙寺、天山逍遥阁、南海瑶池宫、西蜀七绝殿是为人间正派。

其二,就是盘踞神州浩土的魔月皇朝,他们多为上古遗魔后裔,在山险水恶之地自成一道,窥伺中原大地之丰美肥沃,妄图将人间变为魔域。

他们行事诡秘,而且跟当时的中原五国为敌,到处鼓动诸侯国兴兵作乱,被中原正道称之为魔宗。

如今天下四分五裂,魔教道日益昌盛,正道日渐式微,却仍以御剑门为正道领袖,联合其他诸修真国结为同盟,共同对抗魔月皇朝。

在上千年的杀伐争斗中,人魔两界早已成你死我亡之势,门下弟子也绝对不许结交,违者必会遭到正魔两方势力所不容。

可是,御剑门天极真人座下的七弟子雪纶青天为人正直,不拘于正魔之分,与魔宫第一女魔头雪魔产生情愫,结为夫妻,携手力抗时势,双双在第二次正魔大战之后的五年内销声匿迹,自此,便无人得知他们的下落。

然而,第三代魔君六道却从没有停止过对雪魔的追查,据说雪魔在叛离魔月皇朝的时候盗走了魔宫至宝“冰魔珠”和“火魔珠”,魔君对此极为震怒,五年来发动无数耳目潜入中原各地,誓要找回被盗的两枚魔珠。

这个为“贪嗔痴”所苦故事,便是由人魔相恋,拉开了这个悲剧的序幕...